Martinus: Wieczny Obraz Świata, tom 1, sekcja 13.9.

Przeczytaj i przeszukaj Trzeci Testament

Spis treści dla Wieczny Obraz Świata, tom 1

Wyjaśnienie symbolu nr 13

9. Symbol jako całość ukazuje, w jaki sposób żywa istota jest nierozdzielnie związana z wiecznym boskim planem świata. Zgodnie z tym planem panuje ona nad tworzeniem mentalnego światła i mroku, a przez to również nad tworzeniem tzw. „zła” i tzw. „dobra”. Dzięki temu przeżywa ona doświadczenia, które dają jej zdolność przejawiania w swym zachowaniu światła i cienia tak, iż w końcu jej sposób bycia stanie się największą i najdoskonalszą sztuką życia, a ona sama stanie się największym artystą życia, czyli „człowiekiem na obraz i podobieństwo Boga”.
      Biały trójkąt w środku symbolu ukazuje źródło wszechświata: wieczne bezimienne „Coś” lub „ja” Boga.
      Każda z okrągłych białych figur w kolorowym polu w formie pierścienia symbolizuje „ja” żywej istoty.
      Promienisty krzyż poza białym trójkatem ma tylko zaznaczyć pełną lub kulminującą doskonałość boskiego planu świata. Krzyż jest mianowicie wiecznym symbolem zachowania „na obraz i podobieństwo Boga”, co innymi słowy oznacza: sposób bycia nacechowany kulminacją miłości lub fakt, że kocha się Boga ponad wszystkie sprawy, a swego bliźniego jak siebie samego.
      Fioletowe pole wokół trójkąta symbolizuje zdolność twórczą Boga lub „X2”, które oprócz tego jest ukazane przez trójkąt, gdyż trójkąt jest symbolem wszystkich „X”. Wyraziliśmy „X2”, a także – jak później zobaczymy – również „X3” dodatkowym symbolem w celu dokładniejszego zilustrowania odnośnych zjawisk.
      Sześć sekcji, na które symbol jest podzielony, symbolizuje platformy istnienia, które są rezultatem działania sześciu podstawowych energii i które, jak później zobaczymy, razem stanowią jeden „cykl spiralny”.
      Kolorowe pole w kształcie pierścienia symbolizuje region działania podstawowych energii, stanowiących „materię” platform istnienia.
      Sześć ciemnych figur, połączonych z fioletową okrągłą figurą, symbolizuje kulminację całości organizmu żywej istoty w każdej z sześciu platform istnienia. Sześć kolorowych pól w każdej z nich obrazuje sześć organów podstawowych energii lub ciał, których kombinacją jest całość organizmu żywej istoty. Widzimy, że organizmy te są częściowo połączone z „X2” lub zdolnością twórczą Boga, a częściowo z regionem nadświadomości swego źródła, przedstawionego jako fioletowy okrąg wokół białego pola jak również są połączone ze swym „ja”. Nadświadomość istoty jest pokazana przez okrąg, co oznacza, że w sferach bytów znajduje się obfitość żywych istot, a zatem również obfitość nadświadomości. Dlatego zaznaczyliśmy tę obfitość jako figurę w postaci kręgu.
      Kolorowe pola, przedstawiające całość organizmu, symbolizują, jak poprzednio wspomniano, sześć organów podstawowych energii lub ciał, których kombinacją są te organizmy. Posiadają one organ lub ciało podstawowej energii, jedno dla każdego rodzaju podstawowej energii, a więc mają one ciało instynktu, ciało ciążenia, ciało uczuć, ciało inteligencji, ciało intuicji i ciało pamięci. Poszczególne ciała są zatem lokalnymi organami w organizmie jako całości na każdej platformie życia.
      Punktowane linie, które łączą lokalne organy w organizmach, przedstawiających całość, mają za zadanie umożliwienie nam obserwacji, w jaki sposób pojemność ciał podstawowych energii zmienia się z jednej sfery bytu w drugą, a poprzez to, oczywiście, zmienia się również forma przeżywania i przejawiania się ze sfery w sferę.
      Pojemność ciał podstawowych energii jest wyrażana przez ich wielkość. W każdym z sześciu całościowych organizmów, które pokazuje symbol, widzimy, że pojemność jednego ciała podstawowej energii kulminuje lub pojawia się w swej najwyższej aktywności, a zatem w odnośnej sferze bytu jest wiodącą w przeżywaniu i przejawianiu się żywej istoty. W symbolu widzimy również, że w całościowym organizmie jedno z ciał podstawowych energii jest utajone lub jest w swej najmniejszej aktywności. To ciało jest zaznaczone w symbolu w ten sposób, że znajduje się ono w fioletowym polu. Jak pokazują punktowane linie, dwa z ciał podstawowych energii rozwijają się w kierunku kulminacji lub największej pojemności, a dwa degenerują się lub ich wielkość podlega redukcji w kierunku najmniejszej pojemności. Po tej fazie zaczną one znowu rozwijać się w kierunku kulminacji lub największej pojemności, po czym znowu zredukują swą wielkość do najmniejszej aktywności lub stanu utajonego – i tak w nieskończoność. Z powodu tego przekształcania się ciał podstawowych energii, którymi kieruje energia matczyna, struktura zdolności przeżywania i przejawiania się wszystkich istniejących żywych istot jest poddana wiecznej transformacji. Bez tej transformacji wszelkie przeżywanie życia i przejawianie się byłoby zupełnie niemożliwe, jak również materia nie istniałaby. Wieczna śmierć panowałaby tam, gdzie obecnie wszechświat promienieje i błyszczy jako wieczna, niewzruszona żywa panorama.
      Na każdej z sześciu platform istnienia cyklu spiralnego przedstawiliśmy w symbolu specyficzny całościowy organizm w jego najwyższej i najdoskonalszej strukturze, ważny dla warunków życia żywych istot, które w danej sferze istnieją. Między kulminującymi, całościowymi organizmami pokazanymi w symbolu, znajdują się oczywiście inne niezliczone całościowe organizmy, które w swej strukturze i budowie znajdują się w mniej lub bardziej przechodnich stadiach z jednej sfery bytu w drugą. To przekształcanie się istot z jednego stanu w inny znamy jako „rozwój”. Wyrażenie to jest prawdziwe tylko częściowo, ponieważ w cyklu spiralnym istoty przechodzą również transformację, którą z konieczności nazwaliśmy „redukcją”. Niebawem wrócimy do tego.
      Kolorowe pole w kształcie pierścienia ukazuje to samo, co symbol nr 12, lecz w symbolu nr 13 widzimy, że region podstawowej energii, przedstawiony jako kolorowe pole, jest ukazany jako cykl, który – jak zobaczymy w symbolu nr 14 – kontynuuje istnienie w formie nowych cykli. Na sześciu platformach istnienia cyklu spiralnego podstawowe energie są materią lub materiałem dla wszelkiego przeżywania, przejawiania się i tworzenia, zależnie od specyficznej kombinacji pojemnościowej, poprzez którą pojawiają się one w każdej ze sfer bytów. W związku z tym, że kombinacje podstawowych energii są różne we wszystkich sześciu sferach bytów, również formy materii i formy życia, przeżywania, przejawiania się i tworzenia z konieczności są w tym samym stopniu różne na wszystkich platformach istnienia. Po to, aby móc użyć materii podstawowej energii jako materiału do przeżywania i tworzenia zarówno w fizycznym jak i duchowym stanie, żywe istoty muszą posiadać zdolność budowania koniecznych lokalnych organów lub narzędzi, poprzez które mogą osiągnąć zdolność realizowania wspomnianego przeżywania i tworzenia oraz wynikającego z tego sposobu bycia. Poprzez wieczny, kosmiczny organ dla każdej podstawowej energii są tworzone organy połączone z nadświadomością i „ja” istot. Za pomocą wiecznych organów, przeżycia z dziennej świadomości istoty przenikają do struktury nadświadomości, gdzie są przekształcane w doświadczenia, wiedzę i zalążki talentów. Poprzez te same organy podstawowych energii i ich lokalne organy, w połączeniu z dzienną świadomością, realizowaną przez nie, wspomniane zjawiska stają się korzyścią dla istoty w jej odnawianiu świadomości, woli i sposobu bycia. Bez tej zasady wszelkie stany świadomości, przeżywania i tworzenia byłyby zupełnie niemożliwe.
      Całościowe organizmy z ciałami podstawowych energii są przedstawione jako ciemne figury z sześcioma różnobarwnymi polami w każdej z nich i znajdują się w wielkim białym pierścieniu wokół fioletowego środka. Symbol pokazuje, że każdy z tych całościowych organizmów posiada organ lub ciało dla każdej podstawowej energii. Jak widzimy w symbolu, ciała podstawowych energii nie są tej samej wielkości. Oznacza to, jak uprzednio wspomniano, że nie wszystkie mają tę samą wielkość w danej sferze bytu. Zgodnie z mniejszym lub większym rozmiarem każdego ciała podstawowej energii uaktywnia się jego współpraca z pozostałymi ciałami podstawowych energii w całościowym organizmie, w którym one istnieją. Różne objętości sześciu ciał podstawowych energii powodują określoną aktywność całego organizmu. W połączeniu z nadświadomością „ja”, całościowa aktywność organizmu jest jego przeżywaniem i przejawianiem się. Skoro, jak wyraża to symbol, wielkość każdego z ciał podstawowych energii jest różna w każdej sferze bytów, tak więc również stan przeżywania i przejawiania się „ja” jest różny na każdej platformie istnienia.

Komentarze można przesyłać do Instytutu Martinusa.
Informacje o wadach i problemach technicznych można przesłać do webmastera.