Przeczytaj i przeszukaj Trzeci Testament
| Spis treści dla Idealna żywność |
Rozdział 13.
„Jednostki żywe”
Cały wszechświat, wszystko co można objąć zmysłami lub zaobserwować, jest – zgodnie z najwyższą analizą ponadzmysłową – żywe.
Wszystko, co żyje, ma dwie strony: „stronę materii” i „stronę życia”.
Kiedy więc będziemy świadkami czegoś, co nazywamy „materią”, to jest to w istocie coś, co żyje, widziane od „strony materii”.
Kiedy zaś widzimy coś, co określamy słowem „żywe”, jest to w istocie rzeczy materia, którą widzimy od „strony życia”.
W ten sposób materia i życie są identyczne, lecz mogą być obserwowane przy pomocy dwóch zasadniczo różnych sposobów postrzegania.
Ponieważ zaś zdolność do obserwowania życia od „strony materii” jest najbardziej prymitywną formą postrzegania, dotyczy ona więc wszystkich istot, które żyją na prymitywnym poziomie rozwoju. Zdolność do obserwowania materii od „strony życia” stanowi fundament na wyższych etapach rozwoju, kiedy istoty przeszły już poprzez „wielkie narodziny”, omówione w „Livets Bog”. Dla istot, które fundamentalnie nie są w stanie postrzegać życia od „strony życia”, lecz tylko od „strony materii”, wszystko, co żyje, występuje jako „cząsteczki składowe” lub „materia”. Materia ta jest identyczna z energią, siłą, ruchem lub wibracją. Wibracje odzwierciedlają świat o nieskończonej ilości rozmaitych kombinacji, które dla zmysłów objawiają się w formie barw, dźwięków, fal, ciał, jako wszystko to, co określamy mianem „rzeczy stworzonych”. Ponieważ zaś wszystko, co daje się postrzegać od „strony materii” jest ruchem lub wibracją, to z tego punktu widzenia nie istnieje jako wieczne, lecz tylko jako zmienne. Wszystko to jest więc tylko przejściowe. Jeśli natomiast zaczynamy postrzegać od „strony życia”, wszystko staje się żywe, staje się „żywymi istotami”. Odbierając rzeczywistość w ten sposób nie postrzega się materii, te „żywe istoty” nie występują więc w formie kształtów lub ciał, a zatem nie wykazują żadnej przejściowości, gdyż ani ruch ani wibracja nie jest tu postrzegana. W ten sposób żywe istoty występują tu jako wieczne, tzn. takie, które nigdy nie miały początku i nigdy nie przestaną istnieć. Te wieczne istoty stanowią właśnie te punkty, z których cała wibracja lub ruch bierze źródło, stanowią one jedyne absolutne „punkty stałe” istnienia. Te wieczne „punkty stałe” są zatem fundamentem wszystkiego, co daje się postrzegać od „strony materii”. Są one źródłem wszelkiego stworzenia. Stanowią one wiecznie żywe jądro każdego organizmu i warunkują osiągnięcie przez nie personifikacji w postaci żywej istoty. Mowa tu o jądrze, które w „Livets Bog” zostało opisane jako „jaźń”. Przy postrzeganiu za pomocą zdolności ponadzmysłowych „jaźń” albo inaczej „stały punkt” jest najwyższą i ostateczną bezpośrednią analizą wszystkiego, co może być postrzegane. Ponieważ stałe punkty stanowią samo życie lub „to, co jest żywe” we wszechświecie, będziemy je nazywać „jednostkami żywymi”. Te żywe jednostki są przy pomocy prymitywnych zmysłów postrzegane tylko w postaci „materii”, lecz przy pomocy bardziej rozwiniętego postrzegania „materia” ta zostaje odebrana jako „żywe jednostki”. Tak więc żywa jednostka, patrząc od „strony życia”, stanowi istotę żywą. Jednostki żywe, które są najbardziej znane na Ziemi, to naturalnie te, które tworzą ludzi ziemskich albo innymi słowy te, do których istoty same przynależą. W następnej kolejności są to zwierzęta, rośliny i minerały. Podczas gdy prymitywne lub ziemskie postrzeganie do pewnego stopnia pozwala odbierać ludzi, zwierzęta i rośliny jako „istoty żywe” lub jak je tu nazwano „żywe jednostki”, jest rzeczą o wiele trudniejszą, przy pomocy tych samych zmysłów, postrzeganie minerałów jako „istot żywych” lub „żywych jednostek”. Są one bowiem traktowane jako „materia”, wibracja lub ruch. Stopniowo jednak, kiedy człowiek osiągnie zdolność postrzegania poprzez „świadomość kosmiczną” lub inaczej poprzez „Ducha Świętego”, minerały lub wspomniana materia staną się coraz bardziej widoczne również jako „żywe jednostki”. I to właśnie ten punkt widzenia, który pozwala wszystkiemu, co istnieje, występować w postaci „żywych jednostek”, stwarza możliwość udowodnienia, że to nie produkty mięsne, lecz produkty wegetariańskie stanowią naturalne pożywienie dla człowieka, tak samo jak poprzez tę samą formę postrzegania, można udowodnić, że palenie ciał, o którym piszę w innej pracy, jest rażąco sprzeczne z zasadami natury. |
Komentarze można przesyłać do Instytutu Martinusa.
Informacje o wadach i problemach technicznych można przesłać do webmastera.
