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| Table des matières de De la naissance de ma mission |
Chapitre 9
De mes intentions envers le lecteur
À la suite de ce que je viens de dire, ces questions concernant ma personne t'ont peut-être traversé l'esprit: "Ces avertissements que tu m'adresses directement signifieraient-ils que tu es "rempli du Saint-Esprit", que tu es un "initié"?
Dois-je croire que tu es un "rédempteur du monde"?
Alors laisse-moi te dire tout de suite que pour ce qui est de ma propre personne, je ne cherche ni ne souhaite faire "croire" quoi que ce soit à quiconque.
Je souhaite uniquement amener les hommes à examiner les faits indiscutables dans le domaine des manifestations physiques et visibles de l'esprit de Dieu, et cela quelle que soit la personne, quel que soit l'endroit où elles ont lieu, je souhaite donc uniquement transformer la foi des hommes en certitude, leur ignorance en savoir, leur religion en science.
Je suis contre toute forme de culte qui s'adresserait à ma personne: ce que je souhaite, c'est que les hommes apprennent à reconnaître la véritable existence du Saint-Esprit.
Et ce n'est absolument pas pour attirer l'attention sur ma propre personne, sur mon moi privé que j'ai tant parlé dans ce qui précède. Je ne suis pas assez naïf pour croire qu'il suffit de parler de soi-même pour se forger un prestige personnel inébranlable, une position durable. Et c'est pourquoi justement j'ai parfaitement conscience que seule une présentation des faits véritables peut servir de base religieuse à un homme du 20-e siècle qui est tourné vers la science, et que "la bonne parole" ne peut rendre "heureux" que "les simples d'esprit". Seul celui qui lui-même est "simple d'esprit" peut en vérité aspirer à être adulé par les êtres qui se trouvent à un tel niveau spirituel, celui qui est dévoré d'ambition, celui qui pour vivre a besoin de conquérir le faîte de l'échelon social, d'être admiré, honoré, idolâtré, fêté, qui en fait son idéal et pour qui, de ce fait, les autres aspects de l'existence sont accessoires, de moindre importance. Mais comment un tel être saurait-il être l'instrument impartial, sobre et pur permettant à la vérité de se manifester? Une personne pour qui il est moins important de dévoiler la vérité que de se faire admirer et aduler aura une vision tendancieuse de la vérité, une vision voilée par son désir d'être adulée. Et le processus normal et naturel qui commande que la vérité imprègne une personne est ainsi détourné de son cours. Ainsi, c'est cette personne, au contraire, qui marque la vérité de son empreinte. Et à travers de tels êtres, la révélation de la vérité n'est qu'une lumière trouble et teintée d'égoïsme. |
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