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Table des matières de De la naissance de ma mission   

 

 
Chapitre 19
Et que serait-il arrivé si mes expériences spirituelles n'avaient abouti à une manifestation positive, accessible aux recherches des autres êtres?
J'ai donc fait part au lecteur des éléments et des détails principaux des expériences psychiques et spirituelles que je vécus à ce moment et qui ensemble devinrent la manifestation de la vocation divine qui devait faire naître le travail auquel j'ai depuis consacré ma vie.
      Certains diront peut-être que mes expériences ne sont qu'hallucinations, visions oniriques et c'est pourquoi je voudrais sans attendre souligner le fait que ces expériences se trouvaient absolument sous le contrôle de ma conscience éveillée. La transfiguration s'opérait à chaque fois que je m'asseyais dans mon fauteuil de méditation, sans que j'ai pour cela besoin de m'endormir, de me mettre en transes ou de quitter ma conscience éveillée de quelque façon que ce soit. Je dois en outre rappeler que j'étais capable de mettre en route et de stopper les expériences en question au moment où je le désirais, m'en rapportant à ce que mon organisme pouvait supporter.
      Des explications plus approfondies sur la révélation, le Saint-Esprit, l'initiation se trouvent dans l'œuvre que j'ai entamée Livets Bog ("Le Livre de la Vie"), et à laquelle je renvoie le lecteur. Je voudrais juste préciser qu'un phénomène aussi sublime est toujours quelque chose de personnel, il est uniquement destiné à l'être en qui il a lieu, et il ne peut naturellement jamais être vécu directement comme une réalité par des êtres qui n'ont pas eu d'illumination. Et c'est pourquoi je ne m'attarderai pas sur les détails des circonstances purement extérieures de ma révélation. Après tout, c'est à moi en tout premier lieu que s'adresse leur message, et ils ne peuvent par conséquent ni confirmer, ni infirmer l'authenticité de ma mission.
      Mes visions spirituelles ne signifieraient donc rien en soi si elles n'avaient eu pour conséquence des manifestations visibles et observables. Il existe en effet tant de personnes qui affirment avoir eu des visions, des révélations spirituelles, mais dont les expériences n'ont laissé, en général, aucune trace visible, n'ont pas eu de résultat positif, n'ont rien transformé en eux qui pourrait constituer pour d'autres êtres un objet de recherches. Et personne d'extérieur ne peut vérifier si ces expériences sont vraies ou imaginaires, de sorte qu'elles n'ont aucune valeur intellectuelle. C'est ainsi que ces visions ne peuvent être reconnues que par des êtres qui se contentent de "croire" et qui n'exigent donc pas de comprendre scientifiquement, avec l'intelligence. Mais alors, elles ne peuvent en aucun cas faire l'objet d'une science, elles ne sont en mesure que d'activer "la foi" des hommes.
      Et si ces visions ne sont pas authentiques, qu'elles sont imaginaires, cette "foi" est alors synonyme de "fanatisme", et le "croyant" n'est plus qu'un "fanatique" forcené. C'est donc parfois très risqué de croire à des révélations qui n'ont pas laissé de traces visibles, qui ne se manifestent pas sous une forme que la raison peut contrôler, que personne ne peut authentifier, et qui ne peuvent donc devenir une réalité pour personne.


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