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| Table des matières de L'évangile de Noël |
Chapitre 7
L'esprit des hommes de la terre d'aujourd'hui est le théâtre d'un combat qui oppose "une mentalité de Christ à une dictature hérodienne"
Un être vivant qui est doté d'une apparence d'homme ou de femme est donc en réalité un Christ nouveau-né couché dans la crèche.
Mais petit à petit, "l'enfant" grandit et "la crèche" est remplacée par un nouvel organisme qui est fait non plus pour servir de "couche" à un "Christ nouveau-né", c'est-à-dire à la "conscience cosmique" de l'être en question, mais pour servir d'instrument de révélation de cette conscience cosmique, d'instrument de révélation de "l'homme fait à l'image de Dieu". C'est ainsi que les hommes de la terre sont des êtres qui sont destinés, au fil de l'évolution, à prendre conscience de leur origine hautement divine de "fils de Dieu" et à comprendre, lorsqu'ils auront fini de grandir, qu'ils sont des "rois", c'est-à-dire, dans ce cas précis, des êtres cosmiques et souverains qui sont en harmonie avec la vie et la nature dans le domaine de la pensée et de la volonté, et qui ne font donc qu'"un avec le Père". Cette "naissance cosmique" des hommes de la terre correspond si exactement à la description qu'en fait le récit historique de l'évangile de Noël que même "les Rois mages" y participent. L'évangile de Noël raconte l'histoire de trois Rois mages qui lisent dans les étoiles la naissance et le lieu de naissance de l'enfant Jésus et qui se mettent donc en route pour présenter leurs hommages à "l'enfant-roi" et pour lui apporter, dans sa "misère", leur soutien. Pourquoi auraient-ils sinon apporté à l'enfant des présents d'aussi grande valeur que par exemple "l'or et l'encens"? Peut-être est-ce grâce à ces présents que le pauvre artisan put s'enfuir en Égypte avec femme et enfant, loin des persécutions meurtrières du roi Hérode, le roi des juifs? Mais "l'enfant-Jésus" que représente l'homme de la terre n'est-il pas exactement dans la même situation, d'un point de vue cosmique? N'est-il pas lui aussi confronté à un "Hérode" qui pris d'une peur et d'une jalousie meurtrières et sanguines, cherche à éliminer "l'enfant-Jésus", c'est-à-dire, dans ce cas précis, la mentalité de Christ qui habite son esprit? Ce "Hérode" ne représente-t-il pas la force qui cherche à maintenir les hommes de la terre entravés au culte des traditions animales, aux différentes formes meurtrières que prennent l'ignorance et la haine? La terre ne vient-elle pas de servir de théâtre à un drame aux dimensions mondiales?* – Les tueries d'enfants qui eurent lieu à Bethléem n'ont-elles pas touché les hommes de la terre du vingtième siècle? Les instigateurs de ces tueries ne sont-ils pas des dictateurs jaloux qui cherchaient à tout prix et par tous les moyens à éliminer tous les facteurs et tous les êtres vivants menaçant leur pouvoir? Les êtres qui font régner la dictature qui sévit de nos jours sur la terre, que ce soit une "dictature du capital" ou une "dictature politique" tout aussi païennes l'une que l'autre, ne représentent-ils pas tout autant les "Hérodes" (les persécuteurs) de la mentalité de Christ qui habite l'esprit des hommes de la terre que le juif Hérode n'était le persécuteur de la mentalité de Christ, de la "dignité de roi" qui habitait l'esprit de l'enfant-Jésus de Bethléem? Ces deux formes de dictature ne glorifient-elles pas le pouvoir au lieu du droit? N'a-t-on pas envoyé des millions d'hommes dans des camps de concentration équipés d'instruments de torture meurtriers, pervers et sadiques, de chambres à gaz et de fours crématoires, et jeté ensuite la cendre de ces hommes qui n'eurent même pas droit à une tombe, aux quatre vents? Et au nom de quoi tout cela est-il arrivé? N'était-ce pas parce qu'ils appartenaient à des races qui représentaient une menace dans la course aux biens économiques et matériels et qui étaient elles-aussi habitées par le désir d'entrer en possession d'un pouvoir matériel absolu sur l'ensemble de l'humanité de la terre? ____________ * N.d.T.: Martinus écrit L'évangile de Noël en 1944 |
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