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Table des matières de L'évangile de Noël   

 

 
Chapitre 32
Le principe de reproduction des hommes achevés ou ce qui est à la base du maintien physique de leur espèce
Si j'ai exposé ici quelques uns des éléments de base qui forment l'analyse de la structure sexuelle des êtres vivants, c'est pour montrer que "l'être-Christ", sous sa forme finale et définitive, n'est ni "un homme", ni "une femme", mais une sorte d'être toute nouvelle.
      Étant donné que cet être n'est pas séparé en deux catégories, l'une mâle et l'autre femelle, cela veut dire que sa reproduction et le maintien de son espèce ne peuvent être assurés par l'acte sexuel d'un mâle et d'une femelle: ils s'accomplissent par contre, et cela à un stade évolué de leur maturation, à travers une sorte d'"immaculée conception", c'est-à-dire à travers un processus d'autofécondation qui obéit aux lois de la matérialisation. Je renvois ici le lecteur qui veut approfondir le sujet aux analyses de Livets Bog. La parole du Christ qui nous enseigne qu'au "royaume des cieux" on ne se marie pas est donc confirmée. Le seul lien qu'il y ait entre l'histoire du Christ et "l'immaculée conception" est par conséquent, comme nous venons de l'exposer, l'autofécondation de l'avenir. Mais les hommes de la terre vont mettre encore des milliers d'années pour atteindre ce stade d'évolution: tant que leur structure organique continuera à les séparer en mâles et en femelles, l'autofécondation leur sera absolument inaccessible. Seule une nouvelle structure sexuelle peut lever "la malédiction" qui pèse à présent sur l'homme et qui fait qu'il doit "gagner son pain à la sueur de son front" et libérer la femme de la même malédiction qui fait qu'elle doit "enfanter dans la douleur".
      Il devient donc bien évident que l'enfant-Jésus historique ne peut absolument pas être venu au monde par le truchement de l'immaculée conception ou de l'autofécondation: chez les hommes de la terre, cette faculté organique n'est encore qu'à un stade embryonnaire et ne peut encore servir d'instrument à leur faculté de fécondation et de reproduction.


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