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| Table des matières de L'évangile de Noël |
Chapitre 16
Les lois de l'amour du prochain, tout comme les lois du mariage, ne peuvent être appliquées sans structure organique
Mais comment un être dont la structure organique est uniquement faite pour aimer quelqu'un appartenant au sexe opposé peut-il satisfaire à une telle loi?
Comment un être qui est fait pour vivre une vie de famille avec sa femme ou son mari peut-il trouver le bonheur en aimant son prochain, c'est-à-dire n'importe qui d'autre, autant que lui-même?
Comment l'application d'une telle loi pourrait-elle apporter joie et bonheur aux citoyens du royaume des êtres purement hommes et purement femmes?
En exigeant cela, on exige de ces êtres de vivre quelque chose que leur structure organique ne leur permet absolument pas de vivre.
Nul être ne peut se manifester d'une façon qui ne corresponde pas à sa structure organique.
Pour voir, on a besoin d'yeux.
Pour entendre, on a besoin d'oreilles.
Pour marcher, on a besoin de jambes, etc.
Et il en va exactement de même pour ce qui est d'aimer d'une certaine façon: si un être ne possède pas les organes que cette façon d'aimer requiert, il lui sera impossible de la pratiquer.
Comment un mari heureux pourrait-il aimer d'autres hommes autant que lui-même, c'est-à-dire autant qu'il aime sa propre femme?
Et comment une épouse tout aussi heureuse pourrait-elle aimer d'autres femmes autant qu'elle-même, c'est-à-dire autant que son mari?
C'est ainsi que sans structure organique, il est tout aussi impossible d'appliquer la loi de "l'amour du prochain": "Aime ton prochain comme toi-même!" que les "lois du mariage" qui ordonnent à l'homme "de quitter son père et sa mère et de s'attacher à sa femme afin que les deux deviennent une seule chair" (Matthieu 19,5), ces même lois ordonnant à la femme de regarder "l'homme comme le chef de la femme", de même que "Christ est le chef de tout homme" (1 Corinthiens 11,3).
Comme nous le voyons ici, les lois du mariage sont extrêmement exigeantes.
Les deux êtres concernés, l'homme et la femme, doivent abandonner tous les centres d'intérêt qu'ils se sont éventuellement forgés pour se consacrer uniquement l'un à l'autre.
Il n'est absolument pas question d'un quelconque "prochain" que l'on doit "aimer comme soi-même" en plus de son époux ou épouse.
Au contraire, ces mêmes lois ne condamnent-elles pas à mort tous ceux qui passent outre à ce principe de base?
N'est-ce pas au nom de ces lois que l'on voulait lapider la femme qu'on avait arrêtée pour adultère.
Et ces mêmes lois n'ordonnent-elles pas qu'"un homme qui commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort" (Lévitique 20,10)?
"Et si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux." (Lévitique 20,13)
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