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Chapitre 13
L'énergie mère, la surconscience et la sous-conscience
Comme nous venons de le dire, le moi possède un organisme.
Un organisme est un instrument qui est au service de la vie, qui est relié au moi, et qui est en partie éternel, et en partie créé.
Grâce à cet instrument, le moi peut créer les déclenchements et les échanges d'énergies fondamentales, énergies dont les réactions deviennent synonymes d'"expérience de la vie".
J'ai appelé la partie éternelle de cet instrument d'expérience de la vie et de manifestation qui est relié au moi la "surconscience" des êtres vivants.
Pour chacune des six énergies fondamentales, il existe un organe qui, de la même façon, est en partie éternel, et en partie sujet aux transformations, et qui est relié à cette surconscience.
Par sa partie éternelle, chacun des organes des énergies fondamentales est immuablement enraciné dans la surconscience, ne fait qu'un avec elle.
Les organes des énergies fondamentales précités, là où ils sont sujets aux transformations, sont combinés de façon à ce qu'ils puissent collaborer les uns avec les autres, de sorte que le moi peut déclencher le processus de formation définitif de son expérience de la vie, de ses manifestations, de ses créations.
J'ai appelé cette combinaison des organes des énergies fondamentales la "sous-conscience" des êtres vivants.
Grâce à certains organes éternels spécifiques de la surconscience que je ne peux décrire ici en détail, une septième énergie fondamentale que j'ai appelée "énergie mère" est déclenchée.
L'énergie mère de la surconscience se transmet aux organes des énergies fondamentales et les maintient ensemble en combinaisons éternellement changeantes.
Grâce à ces combinaisons d'énergies fondamentales changeantes, et grâce aux organes des énergies fondamentales, le moi devient capable de créer sa manifestation et son expérience de la vie.
Étant donné que les énergies fondamentales produisent, combinées d'une certaine façon, de la matière physique, et combinées d'une autre façon, de la matière spirituelle et que la matière constitue la substance utilisée pour la création, le moi devient donc capable de créer et de faire des expériences aussi bien dans la matière physique que dans la matière spirituelle.
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