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| Índice de Exequias |
34. CAPÍTULO Por qué es ilógico suponer que una creación lógica puede tener lugar sin un yo con voluntad Pero ¿cómo puede un ser, en un caso, ser un negador al cien por ciento de un principio, mientras en otro caso lo percibe como un hecho real? – Porque, en el primer caso, dicho ser no ve al «creador», mientras que en el último caso éste es un hecho físico. La verdadera relación es que en el campo donde la percepción humana es más clara y evidente, que a su vez significa el campo que consiste en detalles creados por humanos y por otros seres visibles por los humanos, hace tiempo que se ha convertido en un hecho que «nada puede crearse a sí mismo». Pero cuando en el campo donde los hombres ven con más claridad y se encuentran más «en casa» es un hecho que nada puede crearse a sí mismo, ninguna construcción o combinación inteligente o sensata, lo cual quiere decir sillas, mesas, relojes, ropa, medios de transporte, arte, literatura, etc. pueden surgir sin ser resultados de pensamiento previo, voluntad y sentimiento, entonces, ¿cómo podrían surgir construcciones inteligentes y existir solas en aquellos campos donde la percepción humana no es capaz de ver clara o nítidamente? Aquí, por supuesto, no hablamos de sillas, mesas, relojes, etc., sino de los organismos de los seres vivos mismos, los detalles de la naturaleza, del entorno, del universo. Pero ¿quién se atreve a postular que estos detalles no son inteligentes, no son apropiados, no forman parte de grandes combinaciones sensatas? – ¿No es el estudio de la lógica, inteligencia y sabiduría con la que están construidos estos detalles, que es la base de los más altos títulos científicos, títulos de doctor o catedrático? Ser «doctor «o» catedrático» es lo mismo que haber adquirido el «conocimiento» o inteligencia de la «naturaleza» misma en los campos especiales en los que uno se ha hecho catedrático o doctor.En los detalles que han creado los hombres y en los detalles que la «naturaleza» ha creado, sólo existe la diferencia de que estos últimos están construidos más científica o inteligentemente que los primeros. Pero cuando los detalles más débiles y menos inteligentes, aquellos que los humanos son capaces de abarcar con la vista, no pueden crearse sin un «creador», ¿cómo podrían las creaciones más grandes e inteligentes, las que los hombres no son capaces de abarcar con la vista, ser capaces de crearse sin un «creador», sin un pensamiento, sin un «algo vivo» que manifiesta su voluntad, inteligencia y sentimiento? – ¡Imposible! |
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