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| El libre albedrío del ser en el ámbito mental | 2280. Pero, como ya se ha dicho, el principio del hambre y la saciedad no sólo está en vigor para la comida y bebida o alimento puramente corporal del ser. Por lo que respecta al hombre, el principio del hambre y la saciedad también se revela como la fuerza impulsora de la satisfacción de todas las demás formas conscientes que existen de estados de hambre o deseo. Aquí hay también un mundo de hambre, de formas de apetito o deseo. Pero aquí no las llamamos particularmente hambre o apetito. Aquí las expresamos más frecuentemente como «esferas de interés». Cuando un hombre se interesa por un campo determinado, ya se trate de ciencia, arte, política o cosas parecidas, aquí también puede elegir y desechar según su deseo o apetito. Así pues, aquí también puede elegir de qué manera quiere, eventualmente, satisfacer su apetito e interés o hambre mental. Con su voluntad no puede decidir el surgimiento de su hambre mental ni de su hambre de alimentos en su psique. Esta hambre surge tanto aquí como en su organismo físico independientemente de su voluntad y lo obliga a satisfacerla en mayor o menor grado con su voluntad. El ser no puede, por lo tanto, impedir con su voluntad que esta hambre corporal y mental surja. Según su naturaleza eterna, viene como idéntica a la vida eterna del propio ser. Pero, en virtud de su identidad con el hambre, con los deseos, apetitos y anhelos, estimula el desencadenamiento de la voluntad del ser para que tome una postura ante esta manifestación del principio del hambre y la saciedad. Esta hambre mental y corporal no surge, por consiguiente, bajo el control de la voluntad. Forma parte de los principios eternos que, conjuntamente, constituyen «el algo que es» y que constituye por sí mismo el ser vivo eterno. Pero, con respecto a las variaciones de la satisfacción del principio eterno del hambre y la saciedad, tiene por naturaleza libre albedrío. Y esta satisfacción del hambre corporal y mental del ser es lo que constituye toda su experiencia de la vida y todo su modo de ser. |
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