Lee y busca en El Tercer Testamento
| El precepto del amor al prójimo y el precepto del matrimonio van dirigidos a los hombres particularmente evolucionados para cada una de estas épocas | 1847. ¿No es un hecho, a través de lo antedicho, que el precepto del matrimonio y el precepto del amor al prójimo expresan dos grandes épocas evolutivas, distintas en gran manera, cuyos seres es imposible que estén bajo la misma ley fundamental de vida o cultura? ¿No constituye el precepto del matrimonio la ley o el fundamento de una época de experimentar la cultura o la vida de una manera determinada? ¿Y no es el precepto del amor al prójimo, del mismo modo, el fundamento de otra época de experimentar la vida o la cultura de una manera determinada? En una de estas épocas, el matrimonio y su método de reproducción es la sensación más alta de la vida, de hecho es, como ya hemos visto, el paraíso o un rayo del cielo en medio del invierno o zona de noche del ciclo de espiral. En la otra época, el precepto del matrimonio ha perdido su posición dominante, en caso contrario sería imposible que surgiese esta época, dado que el cumplimiento total del precepto del matrimonio impide el cumplimiento del precepto del amor al prójimo, que condiciona que todos amen a todos, no simplemente con un poco de cortesía o educación aprendida, sino con un amor que está a la altura del amor con que uno se ama a sí mismo. Por lo tanto, en realidad hay que tener el mismo interés en proteger, ayudar y cuidar con esmero a cualquier ser y crear el mismo ambiente agradable a su alrededor que el que se tiene cuando se manifiestan las mismas cosas alrededor de la propia persona. |
Comentarios pueden mandarse al Martinus-Institut.
Información de errores y faltas y problemas técnicos puede mandarse a webmaster.
Síntesis