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(1591-1938) 
 
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«El ser de medio sexo» sólo puede experimentar el mundo celestial como un segundo de sensación de placer  1668. Por consiguiente, el hombre terreno es un ser que, debido a su estado de ser de medio sexo, se encuentra en la zona de culminación de la oscuridad. Ha llegado a esta zona en virtud de su desarrollo del instinto de conservación, es decir, el instinto de protegerse a sí mismo. La experimentación momentánea y vital del paraíso o existencia divina en la luz, en la que el ser vivía una vez, antes de que la transformación de los polos comenzará a tener lugar, forma también parte de esta protección de sí mismo. Esta experimentación momentánea de la existencia en la luz es el absolutamente último resto de la verdadera experimentación de la vida, y normalmente sólo puede tener lugar por medio del acto de apareamiento o el convertirse el ser en «una carne» con un ser del sexo contrario. Esta experiencia divina de la luz se muestra aquí de una forma enormemente reducida o disminuida. De ser una experimentación permanente de la vida, una relación de amor permanente, no egoísta con todos los otros seres vivos, ahora sólo es un pequeño y débil destello de luz que, aunque sea suficiente para llenar el cuerpo con una embriaguez de sensación de bienestar los segundos que tiene lugar el orgasmo, carece sin embargo de detalles mentales. El ser aquí no tiene ninguna idea intelectual con conciencia diurna sobre la esencia del análisis de su experiencia. Para el ser sólo es una satisfacción, condicionante para su vida, de un deseo sin detalles que únicamente se percibe como una «sensación de voluptuosidad». De este modo, el mundo celestial sólo es para el ser en su culminación como ser de medio sexo un pequeño instante de «sensación de voluptuosidad». Por cada instante así de hacer la experiencia de una «sensación de voluptuosidad» pueden pasar días y noches en las que el individuo vive en el mundo físico y sólo tiene conciencia diurna de los detalles relacionados con la satisfacción de los otros deseos vitales de su cuerpo, tales como alimento, protección frente a otros seres y frente al clima. Como esta forma de existencia en su culminación es una lucha de vida o muerte al cien por cien, la experimentación total de la vida por el ser será una oscuridad absolutamente impenetrable, con excepción del pequeño instante en que es «una carne» con el ser del sexo contrario. Con respecto a la experimentación de la luz de la vida (acto de apareamiento), esta experimentación no es para el ser ningún detalle cósmico vivido con conciencia diurna. La experimentación de la luz sólo es sencillamente una «sensación de placer», análoga a la sensación de placer al disfrutar una buena comida, pero simplemente de una forma extraordinariamente intensificada. Un grado menor de la facultad de experimentar la existencia de luz no puede existir, porque entonces sería tan débil que no podría condicionar la continuación del ciclo. Entonces tendría lugar una aniquilación total. Pero esta aniquilación no puede de ninguna manera tener lugar debido a las leyes del ciclo.


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