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(1053-1590) 
 
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"El reino de los cielos", o una paz verdadera entre los hombres, no puede basarse en una estructura orgánica que condiciona que quien la posee sólo pueda amar a una cierta parte de los hombres de la Tierra, y que esta parte (el sexo opuesto) sólo pueda amar a un ser  1570. Aquí comprendemos, por consiguiente, que "la paz duradera" no puede basarse en una estructura que condiciona que quien la posee sólo pueda amar al "sexo contrario" o a una parte de los habitantes de la Tierra y, por lo tanto, haya nacido para, en mayor o menor grado, odiar o sentir en su alma antipatía hacia su "propio sexo" o hacia la otra parte de la humanidad. Así mismo, la paz verdadera tampoco se convierte en una realidad al cien por cien en un mundo, en el que "el infierno" sólo puede mantenerse alejado racionando el amor, de modo que "el paraíso" sólo pueda experimentarse con un solo ser. ¿No creen que para la creación del verdadero "reino de los cielos" o una "paz" absolutamente "duradera" es necesario que los seres puedan experimentar "el paraíso" no sólo con un único ser de entre todos los seres de la Tierra, ni tampoco solamente con una sola parte, que representa a los seres del "sexo contrario", sino con absolutamente todos sus hombres? Amar al prójimo como a sí mismo no es una formalidad de simple educación o urbanidad. Exige verdaderamente un amor que surja del corazón. Pero un amor que surja del corazón sólo puede ser algo que tiene lugar desencadenándose de forma orgánica. La diferencia entre un amor orgánico y "educación" o "urbanidad" consiste, precisamente en que el amor es algo que se desencadena orgánicamente, igual que la función pulmonar y del corazón, algo que está fuera de la voluntad del individuo, mientras "la educación", al contrario, sólo es una función de la inteligencia determinada por la voluntad.


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