Lee y busca en El Tercer Testamento
| Qué quiere decir "Id al mundo y haced de todos los hombres discípulos de Cristo" |
1495. El verdadero "discípulo de Cristo" o el ser verdaderamente humano tiene ante todo que ir a todos los hombres que todavía no son "discípulos de Cristo", es decir, a todos los seres que buscan la verdad o anhelan la perfección.
Y aquí tiene que "bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo", que es lo mismo que tener que vivir totalmente en contacto con los análisis cósmicos de "Livets Bog", que, a su vez, son lo mismo que "amor al prójimo" o "amar al prójimo como a sí mismo".
Aquí hay que liberarse de la superstición que consiste en que "bautizar" en el nombre de dicha trinidad sólo es un formulario que tiene que pronunciarse junto con alguna forma de baño de agua que se le tiene que aplicar al aspirante al bautizo.
No crean que esta ceremonia puede repentinamente transformar a ningún ser de "malvado" en "santo", aunque, en cierto grado, también puede quizá, bajo determinadas circunstancias, contribuir a "convertir" a una persona, de modo que reciba luz o inspiración para vivir una vida más perfecta que la que ha vivido hasta la fecha.
¿No creen que el ser, tras un "bautismo" así, sigue estando en la misma situación en que se encontraba Saulo cuando dice: "Por cuanto no hago el bien que quiero, antes bien el mal que no quiero", dejando aparte que Saulo, además, había experimentado no un "bautismo de agua", sino un "bautismo de fuego".
¿No fue un bautismo así el que, precisamente, experimentó camino de Damasco?
¿Y no creen que este "bautismo de fuego" fue un grado inicial del "gran nacimiento"?
Cuando ni este "bautismo" directo con el "Espíritu Santo" pudo hacer de Saulo un hombre perfecto o acabado, ¿cómo creen que un simple "baño de agua" o algunas gotas de agua podrían acabar con el primitivismo y la imperfección en la mentalidad del individuo y repentinamente, de manera milagrosa, dejar que un alto intelectualismo angelical y un amor al prójimo sean lo dominante en las funciones o despliegue de esta mentalidad?
No, "bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" no es una manifestación tan fácil y directa como simplemente echarle al prójimo unas gotas de agua mientras se recita un formulario religioso.
Si fuera tan fácil convertir a un ser en un "discípulo de Cristo", haría mucho tiempo que todo el mundo habría alcanzado la perfección, y "el reino de los cielos" se habría convertido en un hecho general en todas partes por los continentes y mares de la Tierra.
No, todas las diversas formas autorizadas de bautismo no pueden jamás ser ni convertirse en otra cosa que una manifestación simbólica del verdadero "bautismo" real que tiene lugar en nombre de la trinidad, que sólo puede ser exclusivamente la manifestación o revelación de la vida absolutamente perfecta del modo de ser del amor total al prójimo.
Desde el punto de vista cósmico, "bautizar" es simplemente lo mismo que "manifestar".
Y "el manifestar" sólo puede tener lugar de dos modos, a saber, un modo perfecto, con el cual surge armonía, felicidad y alegría de vivir, y un modo imperfecto, con el cual surge desarmonía y, con ella, desdicha y dolor, penas y sufrimiento.
Si se da lugar a una manifestación perfecta, se "bautiza" con "armonía", mientras que si se da lugar a una manifestación imperfecta, se "bautiza" con "desarmonía".
Pero para poder dar lugar a una manifestación perfecta o "bautizar" con armonía hay que conocer la estructura de la vida, que, a su vez, es lo mismo que conocer sus leyes y, con ello, las causas de su perfección. Pero cuando se conocen las causas o condiciones para poder crear una manifestación perfecta, para el individuo sólo es un asunto de tiempo llegar a poder manifestar él mismo esta perfección, ya que cada individuo está obligado a intentar observar las condiciones que son una garantía para que experimente en su vida la más elevada felicidad o alegría de existir, dado que esto es lo normal para él. Pero, ¿cuál es entonces "la causa" de la más alta perfección de la vida? De hecho, aquí debemos tener en cuenta el principio trino: "el Padre", "el Hijo" y "el espíritu santo", designados a su vez aquí, en "Livets Bog" como "X1", "X2" y "X3" respectivamente. Estas tres "X" son, a su vez claro está, lo mismo que la más alta estructura o análisis básico de la vida. Vivir de acuerdo con este análisis es lo mismo que saber que se tiene un yo inmortal, que, a su vez, tiene facultad creadora y organismo, y en virtud de los que sobrevive a todas las contingencias, experimenta los efectos de sus actuaciones y, con ello, se convierte en una "imagen" del propio universo, que también se muestra con un yo inmortal con facultad creadora (las fuerzas de la naturaleza) y organismo (el universo). Para el ser vivo, vivir en contacto con esto significará que conoce su verdadera identidad eterna y, con ello, su supervivencia a los efectos de sus actos y, por consiguiente, sólo puede vivir en contacto absoluto con la lógica en la que se basa la más alta forma de felicidad de la vida misma. Como esta lógica, desde el punto de vista cósmico, es lo mismo que "amor universal", dado que algo que no es absolutamente lógico tiene que crear una correspondiente desarmonía, y la desarmonía, por su parte, nunca puede estar a favor del "amor al prójimo" o "amor universal", "bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" será así, en realidad, lo mismo que vivir en la práctica del "amor al prójimo" total o perfecto. El mandato de Cristo a los apóstoles de "bautizar" en el nombre de la trinidad era, por consiguiente, lo mismo que el mandato de que tenían que manifestar el amor al prójimo perfecto o total y, de este modo, convertirse en una luz para todos los otros hombres en la zona terrena, de modo que éstos en virtud de ello también pudieran encontrar el camino para convertirse en "discípulos de Cristo", de convertirse en perfectos. El mandato era que con su modo de ser iluminasen con la más alta sabiduría y no que los seres se atasen a sectas o dictaduras. |
Comentarios pueden mandarse al Martinus-Institut.
Información de errores y faltas y problemas técnicos puede mandarse a webmaster.
Síntesis