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| No es extraño que el espíritu o yo tenga que "nacer de nuevo" para entrar en la próxima esfera | 1413. Y este modo de decir las cosas, ¿no está más de acuerdo con la realidad o los principios creadores en vigor, que la Divinidad revela por todas partes en la naturaleza, que la idea de que ningún ser puede sobrevivir a su estadio actual en la escala evolutiva, con lo cual carecería totalmente de sentido y de base? ¿En dónde en la naturaleza se ha encontrado algo que de modo correspondiente haya surgido y existido careciendo totalmente de fundamento? No, a través del ciclo de la materia el espíritu o yo puede también estar presente descendiendo y subiendo por los estadios o peldaños de la escala evolutiva. Pero de este modo se muestra que los estadios sólo son para que el ser vivo pueda recorrerlos y experimentarlos. Y como los estadios son, claro está, esferas o reinos de existencia, cada uno con sus detalles especiales y los detalles diferentes de otras esferas, con los que los organismos o cuerpos están vinculados, que "el algo divino" o el yo usa en el estadio, no es extraño que este "algo", yo o "espíritu" tenga que "nacer de nuevo" para entrar en la siguiente esfera. Para entrar en un estadio superior, "el espíritu" tiene, naturalmente, que vincularse con las constelaciones de materia que están en contacto con las leyes y condiciones de los estadios superiores. Cuando uno tiene que ir por un lugar muy cerca del fuego, se viste de buena gana amianto, mientras que si tiene que ir al fondo del mar tiene que llevar un traje de goma u otra sustancia impermeable. Un ser, que todavía tiene que andar por ahí a cuatro patas, en este estado o con este organismo no puede valérselas en una esfera o zona en que lo que condiciona la vida es que el ser pueda andar con dos piernas, tenga un espíritu y unas manos desarrolladas, con lo cual puede crear técnica, arte y cultura y, así, cumplir las manifestaciones y perfecciones características del estadio. Que es imposible que un cuadrúpedo sin manos pueda pisar la zona mental del hombre terreno sin "nacer de nuevo" de agua y espíritu se hace aquí evidente. Cada vez que ha nacido y ha experimentado una vida terrena, ha vivido una serie de experiencias con las que su espíritu se ha enriquecido. Pero como esto de vivir experiencias no es posible sin que sea a costa del organismo, en cada vida terrena el organismo cae en desuso y se desgasta, al mismo tiempo que el espíritu, como hemos dicho, ha avanzado. ¿Cómo podría un ser vivo así seguir viviendo si no fuera, precisamente, en virtud de que puede cambiar su cuerpo viejo, usado y luego unir su espíritu a un nuevo cuerpo físico mejorado y adaptado a la elevación de espíritu que adquirió en la vida anterior, y debido a lo cual el organismo de esta vida tenía que sucumbir? Cada vida terrena es, de este modo, el paso del ser por un nuevo estadio o peldaño. La condición para pasar a un nuevo estadio sólo puede ser un "nuevo nacimiento", no sólo puramente corporal, sino también del espíritu. Nada puede ser escalado por el espíritu si no es en virtud de un crecimiento debido a experiencias. Si no existiera un crecimiento debido a experiencias, no habría ningún movimiento mental en el estadio o peldaño, y el ser tendría que permanecer en el mismo estadio. Sin la elevación del espíritu efectuada por la vida, a este espíritu le sería imposible poderse mover en dirección ascendente hacia un nuevo estadio o peldaño y, por consiguiente, tampoco necesitaría ningún organismo más evolucionado. Cuando el redentor del mundo le da a entender muy categóricamente a Nicodemo que nadie puede entrar en "el reino de los cielos" (un estadio mental superior o una esfera de existencia superior) sin "nacer de nuevo de agua y espíritu" que quiere decir un nuevo organismo físico y una mentalidad o conciencia más evolucionada respectivamente, esto no es, así pues, ningún postulado, sino que lo que ha revelado al mundo es una auténtica verdad científica o un hecho oculto. |
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