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| Por qué la guerra o "el mal" se convierten en conciencia habitual, en "indignación justa", "ira santa", "campo de honor" o se expresan como "defensa" | 1379. La tendencia orgánica o anímica, que se desencadena como guerra o falta de amor, ha sido construida como "conciencia habitual" por las ideologías o ideales del viejo impulso mundial, que ovacionan o adoran "el derecho del más fuerte", el principio de vida del reino animal. En una zona en la que el criterio sumo de la conciencia es "el derecho del más fuerte", la guerra es, claro está, la necesidad absoluta. Sólo en virtud de ella podía existir el ser "más fuerte" y, por consiguiente, el presunto justo poseedor del poder. Pero en una zona así, el ideal tenía exclusivamente que ser: convertirse en "el más fuerte", porque si no era imposible tener "derecho", y tenía que ser un esclavo del "más fuerte". Que la guerra y la veneración de la guerra se convirtieran, por lo tanto, en lo fundamental de una zona así, es natural. Que poco a poco tuviera que convertirse en una "conciencia habitual" profundamente enraizada en los seres es, naturalmente, igual de obvio. Y el hombre terreno hoy está dotado de esta "conciencia habitual". Y esta "conciencia habitual" es la que todavía mantiene con vida en virtud de sus ilusiones sobre la identidad de la guerra como "indignación justa", "ira santa", "campo de honor", etc. Que las manifestaciones del principio mortífero o de la guerra se presenten ahora en la conciencia de una gran parte de hombres con conceptos como "indignación justa", "ira santa" y "campo de honor" y se expresen preferentemente por todas las partes beligerantes como "defensa" sólo puede ser debido a la circunstancia de que "el deseo primario" en la supraconciencia humana terrena ya ha comenzado a apartar de la oscuridad la psique de los seres y a dirigirla en dirección hacia delante, hacia la luz. |
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