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| Por qué el concepto de Dios de la vieja época mundial o el ideal de un Dios enojado, vengador y castigador del Antiguo Testamento murió en la cruz del Gólgota, y a partir de ese momento la mentalidad de Cristo se convirtió en un ideal con creciente autoridad | 1363. Pero poco a poco los hombres terrenos han avanzado tanto, que mucho de lo que hoy se enseña como lo acabado en la vida, en forma de su religión o primeras letras, va perdiendo cada vez más popularidad y crédito, ya que se empieza a ver que esto no puede ser lo acabado y, con ello, tampoco puede ser lo perfecto. ¿No es, precisamente, por esto que ya no se cree en una "perdición eterna" o en un "infierno eterno" para los seres? ¿No es a causa de lo mismo que ya no se cree en los sacramentos como lo definitivo o ideal de la vida? ¿No es, precisamente, por esto que se abandona tanto el bautismo y la confirmación como la iglesia? ¿No se comienza a adivinar que estos fenómenos no pueden ser la llave definitiva del "reino de los cielos"? ¿No se empieza a comprender que una divinidad o una providencia que exige la crucifixión o mutilación hasta la muerte de su hijo unigénito para que ella (la Divinidad) pueda, en resumidas cuentas, perdonar a sus enemigos (los pecadores), no puede ser la cima definitiva o acabada del pensamiento ético o genialidad moral? ¿No están muchos hombres terrenos de hoy en estado de perdonar a sus enemigos sin, precisamente, exigir el destino de otros ensangrentado con asesinato, tortura y crucifixión? ¿No expresa la actitud mental de tales hombres un resultado más acabado en la creación de perfección o justicia moral que el de la Divinidad? Cuando el redentor del mundo pidió perdón para sus verdugos, ¿no mostró una capacidad mental mucho más elevada o perfecta? ¿Exigió el ensangrentamiento, la tortura o la crucifixión de algún ser para este perdón? Cuando pronunció la revelación de amor: "Padre perdónalos porque no saben lo que hacen", que desde la cruz del Gólgota iluminó el mundo entonces y a lo largo de los siglos, ¿no lo hizo con toda la fuerza e intensidad de su alma? ¿Creen que hubo algún deseo o intención solapada de venganza, persecución y tortura contra algún ser? Pero, al no haber ningún deseo en este sentido, el hijo de Dios fue en la cruz mucho más grande y amoroso que la Divinidad. Pero revelando la crucifixión una mentalidad que irradiaba mucha mayor comprensión y amor hacia "los pecadores" que la Divinidad, la crucifixión en el Gólgota significó, en realidad, el fin del viejo concepto de Dios. Después de que un hombre de carne y sangre se hubo manifestado con una mentalidad que eclipsaba grandemente la mentalidad, que, de otro modo, se le había atribuido anteriormente al ser supremo o Divinidad, estaba claro que el viejo concepto de la Divinidad tuvo a continuación que ser inseguro, vacilante y agonizante. Se empezó a comprender que la Divinidad eterna tenía como mínimo que ser igual de amorosa y comprensiva que el hijo de Dios que resplandecía en la cruz. Y una nueva época mundial basada en esto comenzó con ello, pero tuvieron que pasar casi dos mil años antes de que el mundo comenzara a comprender que el viejo Dios pagano, enojado y vengador en realidad había muerto en la cruz del Gólgota, y que a partir de aquí la mentalidad de Cristo se había convertido con creciente autoridad en el ideal mundial, se había convertido en la revelación de la mentalidad acabada en el gran proceso creador de la naturaleza y, con ello, en semejante a la mentalidad de Dios en el ejemplo o ideal para todo perfeccionamiento futuro de la voluntad, opinión y actuación humana terrena. |
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