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| Las distintas formas con que aparece "el ser vivo", tal como plantas, animales, hombres, etc. son relaciones de perspectiva reales | 1091. "El ser vivo" se ha mostrado aquí constituyendo una "microvista" o micropanorama de uno de los rellanos de "la montaña de percepción". Y como, de este modo, constituye una "vista" o panorama desde uno de los rellanos de "la montaña de percepción", su aparición como "planta", "animal", "hombre", etc. es una realidad inalterable. Ninguna de estas formas en las que aparece es ilusión, sino que al contrario constituye una "vista" o panorama real para cada una desde su punto especial en "la montaña de percepción". De este modo, no se puede negar la existencia de un "animal" como "animal", ya que un "animal" en realidad sólo es una determinada manera de reaccionar ante los sentidos. Si no es real, las otras formas de reacciones ante los sentidos, tal como "hombre", "planta" y "mineral" también son irreales. Y si son irreales, tampoco existe ninguna percepción y, por consiguiente, ninguna vida. Pero este modo de ver resulta que es una ilusión, dado que es exactamente lo contrario a lo que es un hecho inalterable, a saber, que "la vida" y, con ella, "los seres vivos" existen. Pero del mismo modo que la existencia de "las plantas", "los animales" y "los hombres" es un hecho inalterable, también se convierte en un hecho inalterable que un "ser vivo" puede ser "malo", "injusto", puede ser un "malvado", un "bandido" o "delincuente", del mismo modo que puede ser "bueno", "amoroso", "ejemplar", etc., ya que estas formas de manifestación o vida también son, claro está, relaciones reales de perspectiva. Constituyen los especiales modos de reacción ante los sentidos de las relaciones locales del rellano. |
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