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| Por qué lo que se vive como "felicidad" por un ser, a veces se vive como "desdicha" por otro | 1087. La experiencia mencionada es la culminación de "la felicidad". Y para alcanzar esta felicidad con esta culminación hay que pasar por todos los estadios subyacentes. En estos estadios "la felicidad" tendrá, naturalmente, un grado menor de intensidad. Esto también es el motivo de que "la felicidad" como todo lo otro sea una "relación de perspectiva". Cuanto más elevado sea el estadio desde el que se observa, más perfecta será la visión de conjunto que se tenga de ella. Esto es, naturalmente, válido en relación con esto como lo es en relación con cualquier otra cosa. Y éste es el motivo de que, precisamente, veamos que lo que a veces puede ser "felicidad" para uno se puede vivir como "desdicha" por el otro. Para algunos seres "la felicidad" significa poderse vengar sobre éste o aquél, mientras el hecho de tener que "vengarse" se viviría por otros seres como una "desdicha". Para algunos seres una cosa sólo se podrá ver como una "injusticia", mientras por otros la misma cosa no podrá concebirse de otra manera que como "justicia". Pero, ¿qué es, entonces, verdad? La verdad es que todos tienen razón. ¿Puede algo ser al mismo tiempo "justo" e "injusto", puede ser tanto "felicidad" como "desdicha", "bueno" y "malo"? No, de ninguna manera, pero tampoco es necesario, porque todos pueden tener razón. No son los mismos seres los que ven las cosas tanto como "justas" que como "injustas". Los seres que perciben una cosa como absolutamente "justa" no pueden percibirla simultáneamente como "injusta". El ser que es "feliz" no puede ser "desdichado" al mismo tiempo. En tal caso los contrastes de su zona de percepción se anularían mutuamente, y su experimentación de la vida sería igual a "X", que quiere decir que como experimentación sería igual a "nada". Pero la experimentación de los seres no es igual a "nada" sino igual a "algo". |
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