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| La experiencia primaria del "espacio" y la primera señalización del yo como "ser vivo" | 1078. ¿Qué pasa con la moralidad del hombre terreno? Esta moralidad está exclusivamente constituida por "lo temporal". ¿Es este ser, no obstante, "malo"? ¿Puede, a pesar de todo, ser no obstante "injusto" y ser él mismo objeto de "injusticia"? Si es así, ¿cómo puede entonces ser cierto que "todo es muy bueno"? De hecho, para orientarnos claramente aquí tenemos que detenernos un poco en la amplia naturaleza, con respecto a la perspectiva, de la zona de percepción. Por medio del material de "Livets Bog" visto hasta el momento, ya nos hemos hecho una idea tal del misterio de la experimentación sensorial que sabemos que todo depende del ojo que ve, que dicho de otra manera quiere decir que toda percepción depende del "principio de perspectiva". Cada sensación o experimentación sensorial es, así pues, una relación de perspectiva, que, a su vez, hace todas las experiencias "relativas". Como toda percepción sólo puede ser idéntica al "tiempo", y "el tiempo", a su vez, sólo puede experimentarse o existir como un "ahora" eternamente cambiante, este "ahora" no puede existir sin estar influido por este "cambio". De hecho, este "ahora" se puede fraccionar según los diferentes "cambios". Ya que, de este modo, cambia eternamente, se presenta aquí por primera vez el hablar sobre el concepto "diferencia" o de que algo puede ser "diferente". Como la naturaleza, que "el yo" muestra en el momento de la experimentación a causa del "cambio", sólo es "temporal" y, por consiguiente, tiene que ser sustituida por otra naturaleza que en el momento siguiente coloreará o dominará "el ahora", aquí se trata del "ahora" que domina en el momento y del "ahora" que viene, del mismo modo que también se trata del "ahora" que anteriormente dominaba o existía y que ha sido sustituido por el actual. A estas tres formas de "ahora" ya las conocemos como constituyendo "presente", "futuro" y "pasado" respectivamente. Y aquí tenemos ante nosotros la primera forma de experimentación de "espacio". De hecho, es la experimentación primaria misma. Como en "el ahora" sólo existe, de este modo, "algo que es", en el instante (presente), y "algo que era" (pasado), y "algo que viene" (futuro), "el ahora" aparece en tres secciones. Pero una sección tiene que tener "sitio", que es lo mismo que "espacio". "El ahora" aparece, así pues, como tres formas de "espacio", que, a su vez, señalizan su ubicación alrededor del yo, por medio de la cual tiene lugar la primera señalización de "la zona de percepción" del yo y, por consiguiente, la señalización de este yo como "ser vivo". |
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Síntesis