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| Sustancia de la vida n.º 46 – "La seducción" en el Paraíso Terrenal. Sustancia de la vida n.º 47 – "La serpiente", "el diablo" o el redentor del mundo de la primera fase | 978. El valor justo de todos los relatos depende, así pues, exclusivamente de su grado de imparcialidad. Son mentira y, por consiguiente, injustos en el mismo grado en que son parciales. Con respecto a los dogmas y relatos religiosos heredados del pasado, es fácil ver que muchos de ellos son parciales con respecto a la fase de la luz hacia la que tiende la evolución de la humanidad terrena. El relato sobre "la caída del primer hombre" está, de este modo, desmesuradamente coloreado de parcialidad. Y esta es la razón de que este relato, que, como ya hemos indicado, en realidad era un relato sobre lo que en su tiempo fue una bendición divina, sí, fue la primera fase de la redención del mundo, fuera interpretado y expresado como "la caída del primer hombre", del mismo modo que la fuerza principal o dirigente de esta bendición se concibe y expresa como "la seducción", al mismo tiempo que el origen de esta "seducción" es concebido como "la serpiente", "el diablo" o "el mal". En realidad, esta "seducción" fue un estímulo o instrucción, una inspiración a los seres para comenzar a pasar a la nueva forma de vida condicionadora de vida o existencia material. Como hemos dicho, "la serpiente" fue, de este modo, el primer redentor del mundo de los seres. Los fecundó con los tipos de pensamientos de la nueva existencia y la consiguiente dirección de la voluntad, una fecundación de los pensamientos y una dirección de la voluntad que siguió siendo fomentada y estimulada por los redentores del mundo hasta que los seres, tal como sucede ahora, estuvieron hartos de la nueva forma de vida, convirtiéndose esta existencia en "conocimiento-C", funciones automáticas o funciones de la supraconciencia. A esta "seducción" la llamaremos aquí "sustancia de la vida n.º 46" y a su origen, "la serpiente", "el diablo" o redentor del mundo de la primera fase "sustancia de la vida n.º 47". |
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Síntesis