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| Cuando el individuo comienza a sentir una simpatía muy fuerte por su propio sexo. Amor platónico | 855. Tras este panorama desde las alturas vamos a volver de nuevo al paso del hijo descarriado a través de la carne y reencontrarlo donde es un "cliente" de las personas prostituidas de su mismo sexo. Aquí él (ella) se ha convertido, por consiguiente, en un ser en el que la primavera del nuevo reino ha empezado a hacer su entrada. El individuo es aquí un ser que ha empezado a desviarse del grupo. Ha comenzado a tener conciencia de su propio polo contrario en su cerebro. Una parte de la vida de la conciencia, de cuya existencia en esta espiral nunca antes había sospechado, y que está totalmente fuera de la comprensión por la conciencia diurna del grupo o masa, comienza ahora a hacerse valer de una manera muy acentuada en su vida anímica. Comienza a sentir una simpatía y admiración muy fuerte por seres hermosos de su mismo sexo. Al principio el ser no sospecha que esta simpatía sea de naturaleza sexual. En este estadio la atracción sexual consciente del ser todavía se dirige al sexo contrario. La atracción hacia su propio sexo es todavía una simpatía o calor íntimo y platónico. Y por esto encontramos a estos seres en gran medida en la zona de los matrimonios y, en muchos casos, incluso apareciendo como felices cónyuges y padres. Su especialmente acentuada simpatía hacia seres de su propio sexo aún no despierta ninguna antipatía o atención especial, en particular porque con su inocencia platónica da la impresión de ser bella y noble. Este estado de conciencia es el motivo de las "amistades" calificadas de "inquebrantables" entre seres del mismo sexo. Es la primera e incipiente alborada de un mundo sexual totalmente nuevo que se refleja en sus corazones mucho antes de que se haya alzado sobre el horizonte para su vista y sus sentidos exteriores. Este reflejo de una nueva mentalidad sexual futura o la citada amistad platónica ha dado lugar a la opinión de que amor o amistades íntimas no tienen nada que ver con la sexualidad. Pero este amor platónico sólo es, en realidad, una "calma antes de la tormenta". La situación platónica se debe exclusivamente al estado todavía altamente incipiente de la nueva sexualidad en relación con el estado sexual ordinario que todavía domina en el individuo. La facultad de concebir otra clase de disfrute sexual tiene primero, igual que las otras facultades, que desarrollarse. Aquí el ser tiene, por consiguiente, que pasar por una especie de estado fetal. Igual que el pequeño feto puede moverse en el vientre de la madre mucho antes de haber nacido, la nueva conciencia sexual también puede empezar a moverse en el individuo antes de haberse convertido en conocimiento y voluntad. Y, así pues, "el movimiento fetal" o las primeras reacciones de este nuevo estado sexual son las que dan lugar al "amor platónico". Este amor es lo mismo que los síntomas de la gestación de un nuevo estado sexual. |
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