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| Sustancia de la vida n.º 5 – La sustancia o materia |
777. Pero viendo de este modo aquí que tiene lugar una "atracción" (hambre) y una "repulsión" (materias fecales), se convierte con ello en un hecho para nosotros que hay "algo" que "es atraído" y algo que "es repelido".
Pero como por medio de esta "atracción" y "repulsión" se crea una "saciedad", esta "saciedad" es lo mismo que "algo" restante.
¿Qué es este "algo" que, así pues, es "atraído" y este "algo" que es "repelido", y "el algo" restante?
Esto en sí mismo sólo puede constituir el más incipiente análisis del concepto "sustancia" o "materia".
Como nuestro análisis comenzó con "el deseo primario", y este "deseo primario" era, a su vez, "atracción" y "repulsión", a estos dos fenómenos no se los podía calificar, por su propia naturaleza, de "sustancia", sino, al contrario, de "movimiento". Y, de este modo, hemos llamado a estos dos "tipos de movimiento" "hambre" y "materias fecales" respectivamente. Pero "movimiento" no es nada por sí mismo. Si no hay "algo" que pueda "moverse", "el movimiento" no existe. Se necesita un tercer factor, a saber, "el algo" que puede "mudarse de sitio" o "moverse". Pero como un "algo" que pueda "mudarse de sitio" sólo puede ser "sustancia" o "materia" mientras esté supeditado al "movimiento", en caso contrario tendría que ser, como posteriormente veremos, lo mismo que "fuerza", tenemos que calificar a todo lo que, precisamente, se agrupa con el nombre de "sustancia" o "materia" de "sustancia de la vida n.º 5". |
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