Lee y busca en El Tercer Testamento
| Véase el símbolo nº 11 en nueva ventana |
| En el material de experiencias del hombre terreno no hay nada que demuestre que algo puede crearse a sí mismo | 689. Como aquí hemos visto, el ser vivo no ha podido evitar tener que encontrar expresiones para una realidad que, a pesar de todas las negaciones, sin embargo existe. El hecho de que niegue la existencia de esta realidad se debe sólo a que no puede medirse y pesarse como los fenómenos materiales y, por esto, no está al alcance directo de la percepción física. Y si a pesar de esto no ha podido, sin embargo, evitar en su uso diario del idioma designarla con expresiones como "yo" o "nosotros", es porque este fenómeno constituye, claro está, un factor cotidiano tan dominante en la experimentación de la vida, que de hecho es "conocimiento-C", aunque, naturalmente, todavía se manifiesta instintivamente y no se ha convertido en pura conciencia diurna en el ser no iniciado. Que este "conocimiento-C" se vaya convirtiendo gradualmente en conciencia diurna clara en el ser es algo inevitable. El caso es que al hombre terreno, en su creciente cadena de experiencias, jamás se le ha confirmado que las cosas puedan crearse por sí mismas. Al contrario, en esta cadena suya de experiencias encuentra la confirmación de lo contrario. Y cuanto más estas experiencias forman parte de los ámbitos posibles de ser entendidos al cien por cien por el hombre terreno, más fuertemente se muestra que una "cosa creada" demuestra al cien por cien la existencia de un "creador". ¿Qué se piensa, por ejemplo, de una máquina, un edificio, una prenda de ropa y cosas parecidas? ¿Hay algún hombre civilizado normal que no quiera aceptar tales fenómenos como pruebas al cien por cien de la existencia de sus respectivos creadores? ¿Qué hace que estos fenómenos sean aceptables como pruebas al cien por cien de la existencia de los creadores en cuestión? ¿Acaso son más lógicos o más sistemáticos en su construcción y técnica que los fenómenos o "cosas creadas", cuyo valor probatorio al cien por cien no se quiere o no se puede aceptar, por ejemplo, el organismo de carne de un ser? ¿Hay alguna obra técnica, física creada por el hombre construida con mayor planificación y de mayor utilidad que precisamente un organismo así? No, la creación del organismo de los seres vivos, como expresión de saber y conocimiento intelectual, jamás se ha visto aventajada por los fenómenos producidos por el hombre. Pero, entonces, ¿por qué aceptar las producciones humanas como pruebas al cien por cien de la existencia de un creador cuando otros fenómenos creados, que como mínimo son igual de lógicos y útiles, no se aceptan como prueba? |
Comentarios pueden mandarse al Martinus-Institut.
Información de errores y faltas y problemas técnicos puede mandarse a webmaster.
Síntesis