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La presencia de lo ilimitado en cada forma de limitación. El mundo de las ilusiones como base para la experimentación del "algo absoluto"  537. Pero, ¿cómo se convierte "lo sin contrastes" en "rico en contrastes"? ¿Cómo se hace "limitado" "lo ilimitado"? ¿Cómo se convierte algo "invisible" en "visible"? ¿Cómo se transforma "algo inmaterial" en "material"? Aquí es donde precisamente tenemos que remitir a lo que ya hemos mencionado, a saber, que tales fenómenos en realidad no tienen en absoluto lugar. Lo que contemplamos como tales son, como ya hemos dicho, "ilusiones". Si tomamos la denominación "3 metros", esta denominación expresa una limitación. Que esta limitación no es ninguna limitación real o verdadera se manifiesta por el hecho de que "lo ilimitado" y, con ello, "el algo n.º 1" está constantemente presente o está contenido en "los 3 metros". Que esto precisamente es así se convierte en un hecho por la circunstancia de que "los 3 metros" se pueden dividir y seguir dividiendo sin terminar jamás. "Los 3 metros", lo mismo que cualquier otra forma de medida, puede dividirse en dos mitades. Cada una de estas mitades puede, a su vez, dividirse en dos mitades y así sucesivamente. Es cierto que la división al final es tan microscópica que no puede hacerse con las manos, pero esto no significa, naturalmente, que en teoría sea imposible. No existe ningún tipo de cosa que no conste de dos mitades. Y como no hay ninguna mitad que en teoría no conste de dos mitades, y así sucesivamente, aquí se muestra que "lo ilimitado" está presente en cada cosa, bastante independientemente de su tamaño o medida.
      Pero cuando "lo ilimitado" está presente en cada cosa, no existe en realidad ningún tamaño verdadero o absoluto. La más diminuta mota de polvo contiene, de este modo, la misma infinidad que "los 3 metros" o cualquier otra forma de unidad susceptible de ser medida. Lo que llamamos "tamaño" es, así pues, en su sentido absoluto un camuflaje de "lo infinito" o el absoluto "algo n.º 1".
      Del mismo modo que experimentamos que lo infinito está presente en cada tamaño y, con ello, hace ilusorios todos los conceptos de tamaño, este infinito también está presente en cualquier otra forma de manifestación, porque estas manifestaciones sólo serán en sí mismas expresión de una limitación, ya se trate de color, luz, peso, consistencia, volumen u otra cosa que se pueda decir sobre una cosa. Como cada una de estas cosas constituye un contraste con respecto a otra cosa, también hay que decir de ellas que son una "limitación". Pero como una limitación es sinónimo de una forma de tamaño, y lo infinito está presente en cada tamaño y lo hace ilusorio, todo lo que, sin excepción, hay en la existencia en forma de estos fenómenos: color, luz, peso, etc. se convierte en ilusiones.
      Todo lo que existe como mundo de los sentidos o de las formas, todo lo que existe como experiencias, vivencias, cualidades, o en resumidas cuentas, todo lo que aparece como "cosas creadas" se muestra aquí, de este modo, como sinónimo de una realidad, no una realidad absoluta, sino una realidad ilusoria que, precisamente, en virtud de su identidad como "ilusión" se convierte exactamente en el decorado de fondo o contraste en que la realidad absoluta (el algo n.º 1) se puede experimentar, ver o documentar. Sin "el algo ilusorio" sería imposible percibir o experimentar su contrario: "el algo absoluto".


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