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El juicio del día del juicio sobre los seres. "El nuevo cielo" y "la nueva Tierra"  417. "El día del juicio" significa, en este caso, un periodo de tiempo en el que "se pronuncia sentencia" sobre el modo de actuar o de ser de los seres humanos. Este "pronunciamiento de sentencia" tiene lugar en forma de todos los sufrimientos que la falsa concepción de la imagen del universo y de las leyes de la vida y las manifestaciones erróneas o modos de ser vinculados a ella han llevado consigo. "El daño da cordura". Y los seres humanos, a través de los sufrimientos de sus muchas vidas, se vuelven cada vez más cuerdos y finalmente reconocen la discordancia que hay entre su propio modo de ser y las leyes que son la base de la paz y la armonía y, con ello, de la felicidad en el destino de cada ser. Y reconociendo esto se capacitan para aceptar sobre sus cabezas "la condena" absoluta del "día de juicio". Pero esta "condena" no es ninguna condena a muerte. Constituye, al contrario, otro tipo de "condena" que hace que la vida y la alegría brote con una fuerza extraordinaria. Esta "condena" es, en realidad, lo mismo que se le ha anunciado o prometido a la humanidad con el concepto "el espíritu santo". "El espíritu santo" es, a su vez, lo mismo que la sabiduría suprema, es decir, el reconocimiento absoluto de la vida misma o de la existencia por parte de la propia Divinidad. Así pues, no existe una ciencia superior a ésta. Con "el día del juicio" se les confiere, por lo tanto, esta sabiduría a los seres humanos. La penetración de esta sabiduría en el cerebro y el corazón y el consiguiente alto intelectualismo es "el nuevo cielo" prometido. El despliegue práctico al cien por cien de este alto intelectualismo transformado en conciencia habitual o función automática en la actuación de los seres es "la nueva Tierra" prometida.


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