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Los sueños revelan dos formas de "estado despierto". El individuo se muestra en dos mundos  338. ¿Qué es la conciencia nocturna? ¿Es acaso algo más que un simple estado de descanso? No, según la opinión del hombre terreno común sólo es esto, porque no tiene la facultad de adquirir por propia experiencia ningún conocimiento especial sobre ella. Sólo está en condiciones de verla como un estado de descanso. En su conciencia está simplemente como un estado "no consciente", dado que de un modo normal no puede recordar ningún detalle experimentado en este estado. Sin embargo, puede ocurrir que cuando despierta después del sueño tenga la impresión de haber experimentado algo. Es más, estas experiencias pueden, incluso, estar muy precisas y claras en su recuerdo, aunque en la mayor parte de los casos son poco claras e ilógicas. Tales experiencias se conocen con el nombre de "sueños". "Los sueños" son, así pues, verdaderas reacciones de pensamientos en la conciencia del individuo. Pero como reacciones de pensamientos, a su vez, son lo mismo que "experiencias", los sueños se convierten en idénticos a experiencias reales.
      Pero como se distinguen de las experiencias físicas corrientes por el hecho de que no tienen lugar, tal como éstas, por medio de los ojos, el oído, las manos, los pies físicos o las otras partes del cuerpo físico, ya que este cuerpo, con excepción de las funciones automáticas condicionadoras de la vida, tal como la circulación de la sangre y la respiración, ha sido puesto fuera de función, son percibidas hasta un cierto grado como irreales por el hombre terreno, especialmente porque no están sometidas al control de la voluntad consciente del ser, sino que se muestran como aparentemente casualidades que pueden desencadenarse con los sucesos más inesperados. "Los sueños" transforman en un hecho que existen dos clases de formas reales de estado "despierto", a saber, una forma de experimentar despierta con conciencia diurna por medio de los sentidos físicos, y una forma de experimentar, en realidad igual de "despierta", en un estado en que los sentidos físicos han sido puestos fuera de función. Ambas formas de experimentar son vividas por el individuo como una función del pensamiento y son igual de reales. El ser "ve" en sus sueños paisajes, ciudades y seres humanos, animales, flores, materias o sustancias, "ve" tristezas, desgracias, mutilaciones y sufrimientos, felicidad y alegría de una manera igual de real que con la conciencia física despierta. Es más, mientras se encuentra en el estado de sueño no puede en absoluto determinar en cuál de las dos formas de existencia se encuentra. De su "existencia en el sueño" le quedan recuerdos tan reales de "bosques verdes", "prados", "campos", "animales" y "seres humanos", "tristezas" y "alegrías" como lo son los de la existencia física despierta. Sin embargo, hay algunas cosas que a veces descubren que el individuo en "la existencia en el sueño" no está sometido en tan alto grado a la ley de la gravedad como en la existencia física. Aquí se descubre un estado mucho más libre que el estado al que el ser terreno está sometido en su experimentación por medio del cuerpo físico. Aquí se puede, por ejemplo, experimentar que se "planea" a través del espacio, del mismo modo que a veces se puede experimentar una pura transformación del "cuerpo" a una orden del pensamiento. Uno puede experimentarse a sí mismo como niño, joven o viejo, siempre según la actitud de su voluntad. Tampoco se está sujeto al lugar en el mismo grado que en la forma física de experimentación. Aquí hay muchas experiencias que divergen en gran medida de lo que se puede experimentar en la existencia física despierta.
      Los sueños transforman en un hecho que existe una forma de experimentar totalmente distinta a la física, y con ella un mundo totalmente distinto que el puramente material. El ser terreno vive, por consiguiente, en dos mundos.


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