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Una pregunta y una respuesta acerca de la verdad. "El bien" agradable y "el bien" desagradable. Un genio en moral  28. En relación con esto se puede preguntar: "¿Cuánto tiempo va a seguir revelándose la verdad eterna?" Y la respuesta es: "Hasta que no haya más velos alrededor de la verdad". Y entonces se puede preguntar de nuevo: "¿Cuándo no habrá más velos alrededor de la verdad?" Y la respuesta a esto es: "Cuando la facultad de percepción del individuo esté tan adelantada en su desarrollo que esté en condiciones de experimentar como un hecho real que todo es muy bueno, entonces la revelación de la verdad eterna estará concluida, ya que dicha experiencia no puede, precisamente, existir sin ser completamente igual a la experiencia del análisis científico básico de esta verdad". Esto es a su vez lo mismo que decir que el individuo ya no vive con la creencia o la concepción antigua de que algo es malo. Este individuo, al contrario, experimenta o ve que el presunto "mal", en el sentido divino o cósmico, constituye una realidad tan absolutamente imprescindible para estimular la evolución o creación de la conciencia del individuo como el presunto "bien". Y en el análisis básico divino, "el bien" y "el mal" se observan como idénticos. Esto no significa, naturalmente, que "el mal" también sea agradable, sino, al contrario, que es observado por el ser suficientemente desarrollado como una bendición tan buena como "el bien", y ambas realidades sólo pueden ser analizadas como constituyendo "el bien agradable" y "el bien desagradable" respectivamente.
      El buscador de la verdad, que ha avanzado tanto en su evolución, que está en condiciones de experimentar y efectuar el análisis arriba mencionado únicamente con su propia facultad de percepción, sin haber adquirido por medio de estudio ningún conocimiento teórico de otros seres, ha llegado al final del camino con respecto a la revelación de la verdad eterna o análisis básico de la vida, y por consiguiente será reconocido como semejante a un ser que se ha transformado en "uno con el camino, la verdad y la vida", o a un ser al que aquí, en "Livets Bog", se ha calificado de "genio en moral".


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