Lee y busca en El Tercer Testamento
| La subconciencia del ser instintivo y del hombre terreno. El buscador de la verdad que desconoce la capacidad de la ciencia terrena carece de punto de referencia espiritual y, por consiguiente, de condiciones para poder dirigir su curso espiritual hacia la vida fuera del mundo físico |
225. La conciencia del animal avanzado y del hombre terreno está, pues, constituida por una naturaleza en parte física y en parte espiritual.
Del mismo modo que anteriormente hemos indicado que la planta era la subconciencia del ser instintivo, y que este ser, por medio de esta subconciencia desarrollaba facultades que tenían que transformarla en conciencia diurna y, de este modo, causar la entrada de su origen en el reino animal; ahora hemos indicado las funciones del pensamiento y los cuerpos espirituales del hombre terreno como constituyendo la subconciencia de este ser, con cuya transformación en conciencia diurna entra en el auténtico reino humano.
El hecho de que aquí, en la introducción, ya hayamos descrito tantas realidades es sólo para enriquecer al lector o buscador de la verdad con una escala por medio de la cual pueda medir la capacidad o alcance del conocimiento terreno o físico. Porque sin conocerlo o sin saber dónde este conocimiento constituye una verdadera autoridad y dónde no puede ser una autoridad, y sin saber las facultades que le faltan a quien lo ha originado para poder percatarse de las realidades eternas o la verdad eterna, es fácilmente víctima de la superstición de que las realidades que se encuentran fuera de los límites o del conocimiento de la actual ciencia física son fantasía o ilusión. Y el individuo, en virtud de esta superstición, carecerá de un punto de vista espiritual y, de este modo, carecerá de todas las condiciones para poder dirigir su curso hacia la vida fuera del mundo físico. Para hacer esta importante verdad todavía más evidente, antes de pasar a dar una visión de conjunto concentrada del presente capítulo en el texto del símbolo, daremos una pequeña idea de la base que sostiene la experiencia en la que se apoya el conocimiento o ciencia humana terrena. |
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