Uno de los fenómenos más conocidos en el mundo es el que se esconde bajo el concepto «enfermedad», y, sin embargo, sólo es conocido en el estadio de su despliegue en que causa molestias y dolor en el organismo físico. Pero, una enfermedad puede muy bien tener estadios en los que el individuo no la nota ni la percibe como enfermedad. Son estos estadios que son muy peligrosos para el ser en cuestión, ya que el ser no se siente de manera especial incitado a luchar contra esta enfermedad que, poco a poco, sin prisa puede evolucionar hacia un florecimiento y dar frutos maduros, es decir, hacia el estadio en el que se experimenta como dolor y sufrimiento para, finalmente, socavar el organismo físico, lo cual significa la muerte no natural del ser. Que haya enfermedades nos muestra que la experimentación normal de la vida, o sea, un bienestar total al cien por cien sólo puede existir como el cumplimiento de una ley particular. Cualquier transgresión, por pequeña que sea, debilitará finalmente de alguna manera y de modo correspondiente la experimentación de la vida. Como la mayor parte de hombres mueren de enfermedad, no de vejez, es un hecho que la ley que rige la experimentación de la vida es, de manera correspondiente, transgredida.

Se han puesto grandes fuerzas en marcha para luchar contra las enfermedades. Gracias a la ciencia, se han construido hospitales inmensos con gran cantidad de enormes complejos de edificios, de manera que casi forman ciudades enteras dentro de ciudades. Miles de médicos y enfermeras son formados alrededor de todo el mundo y hacen un trabajo colosal y admirable para remediar este mal, el más grande de la humanidad. Pero, no obstante, los hospitales todavía tienen que ampliarse, al mismo tiempo que, frecuentemente, la espera es larga para quienes tienen que ser hospitalizados y no están, directamente, muy graves o en peligro de muerte. ¿Por qué no desaparecen, entonces, las enfermedades? ¿Por qué no disminuye la necesidad de construir hospitales? ¿Por qué no se generaliza cada vez más que la gente irradie una salud y un bienestar excelentes? Si se quiere tener una respuesta correcta, se tiene, naturalmente, que comprender qué es, en realidad, la enfermedad.

La enfermedad existe en un campo mucho más grande que el campo donde existe el dolor y las molestias relacionadas con la enfermedad. Pero, como en este campo tan grande no hay, precisamente, dolor, la enfermedad no siempre se descubre aquí y, aunque sea descubierta, generalmente no es, sin embargo, combatida, precisamente porque aquí no hay dolor. Se continúa transgrediendo tranquilamente la ley de la vida y se lleva, así, la enfermedad al estadio de dolor y molestias o al estadio en que por primera vez se reconoce como «enfermedad». Pero, en este estadio, la enfermedad ya domina la facultad natural de resistencia del propio organismo, y el ser en cuestión debe, entonces, recurrir a medios y fuerzas artificiales para luchar contra la enfermedad. Pero estos medios no son naturales y, frecuentemente, pueden por sí mismos causar enfermedades en otras zonas. Y, frecuentemente, es demasiado tarde. La enfermedad ya está tan arraigada que ya no puede ser combatida, el organismo perece, y el ser muere. Pero, no obstante, sólo es en este estadio que se empieza a combatir la enfermedad, de la misma manera que también es aquí que los médicos buscan la causa de la enfermedad. Pero, la verdadera causa de la enfermedad no se encuentra, precisamente, aquí. Se encuentra en el estadio anterior, a saber, en el estadio sin dolor. Una enfermedad tiene, por lo tanto, dos estadios principales. Primero tiene un estadio que podemos llamar «estadio de la causa». Desde este estadio evoluciona hasta «el estadio del efecto», es decir, el estadio del dolor y las molestias. El estadio de la causa no se encuentra en la zona física, sólo existe en la zona psíquica o mental del individuo. Todas las enfermedades tienen aquí su inicial o primer nacimiento, de la misma manera que todas las formas de bienestar absoluto también tienen aquí su fuente más profunda.

Todo el organismo, sus muchos órganos, células y moléculas se mantienen unidos por medio de algo psíquico. Esto psíquico es la zona consciente y no consciente del individuo, que constituye su mentalidad. En esta mentalidad existe el yo del ser que hace experiencias y crea. Este yo tiene una voluntad. Pero el ser puede estar en una situación en la que esta voluntad es dirigida casi exclusivamente por un deseo incontrolado. El ser cae en todo tipo de sufrimiento. Esto, a su vez, hace que poco a poco el ser se convierta en intelectual y así llegue a una situación en la que es la voluntad la que controla los deseos, y el ser crece en dirección a la perfección, crece para llegar a convertirse en «el hombre a imagen y semejanza de Dios». Y aquí estamos en la zona del interior mental de un ser donde se determina todo su destino. Estas dos actitudes de la voluntad determinan la vida cotidiana del ser, y con ello su relación con los demás seres y la materia.

El mundo de pensamientos egoístas se convierte poco a poco en el puro veneno para el hombre, ya que para este ser la ley de la vida es la opuesta a la del animal, a saber, que cada cual tiene que ocuparse de su prójimo, lo cual, a su vez, es lo mismo que uno tiene que amar a su prójimo como a sí mismo. En la medida en que uno no lo hace, no cumple las condiciones que dan salud y bienestar a su prójimo. En esta misma medida tiene que estar en un entorno donde uno tampoco es amado por su prójimo como uno se ama a sí mismo. ¿Cómo tendría, si no, que ser? Entre hombres amorosos y altruistas produciría el efecto de un elefante en una cacharrería. Pero a esto no se puede, sin embargo, llegar. Estos seres están, precisamente, protegidos por su aura amorosa. De esta manera, se tiene que estar principalmente entre seres que, al igual que uno mismo, son egoístas y brutales y, con ello, uno echa en falta paz y bienestar. Se tiene que estar constantemente en guerra. Se tiene que luchar constantemente contra la antipatía y el enojo que se induce al entorno a tener contra uno mismo. Pero esto también es, claro está, una enfermedad que, finalmente, lleva a una existencia sin amigos. Una vida sin amigos da hastío de vivir que, a su vez, lleva a la oscuridad mental y, frecuentemente, al suicidio. El ser, por lo tanto, muere de no tener amor a su prójimo. No tener amor al prójimo es, pues, una causa grave de enfermedad.

La ira y el odio son, claro está, deseo de venganza. Dejar que un deseo así dirija la voluntad de uno es lo más peligroso que se puede hacer. Es idéntico a crear una enfermedad mortal en uno mismo. Pero, los hombres, que, de esta manera, están llenos de pensamientos de deseos mortíferos y de amargura, enojo, etc., cosechan fuerza vital mala, ya que sus pensamientos vibran en su sangre y organismo como fuerza vital. Mala fuerza vital da sangre mala, y sangre mala es un mal alimento para los microindividuos o microvida del organismo. La microvida son nuestras células, moléculas, órganos y glándulas, etc. Tener órganos enfermos, u órganos que no funcionan como tienen que funcionar, significa, a su vez, que las funciones del organismo se reducen. El organismo está debilitado, enfermo y se encuentra en un estado miserable. Y en un organismo miserable así hay todas las condiciones posibles para que las microvidas puedan establecer conexiones erróneas que pueden producir un cortocircuito en su colaboración. No pueden cumplir su misión en el organismo. Y en él surgen entonces zonas correspondientemente anormales, que llegan a ser de una índole tan perjudicial que producen tumores, calcificaciones desmesuradas y creación de piedras. Surgen dolores y sufrimientos terribles. Y sólo aquí, en este estadio, se lucha contra el sufrimiento o el mal. Según lo que aquí he dicho, es muy fácil comprender que muy frecuentemente es demasiado tarde.

Todo destino desdichado es una enfermedad y tiene su origen en nuestros propios deseos, que todo lo dominan y producen enfermedad y desdicha, y que han dirigido nuestra voluntad para que estos deseos fueran cumplidos. Este cumplimiento tuvo, finalmente, que desencadenarse en la desarmonía con la vida que llamamos enfermedad o un destino desdichado. Hay que buscar terminar con tales deseos hoy mismo, aunque todavía no tengamos ningún sufrimiento ni notables inconvenientes debido a ellos. En caso contrario, la enfermedad nos espera más tarde en la vida y, así mismo, en la próxima vida. La vida tiene tiempo de dejar que las cosas crezcan. El ser aprenderá, finalmente, lo que es sano y una manera normal de ser, y lo que no es natural y mortífero para él y sus semejantes.