Hablan de poderes diabólicos o satánicos que se oponen a Dios, poderes de la oscuridad a través de los cuales el llamado mal puede ejercer su poder y llevar a la humanidad a la «condenación eterna» o «infierno». Como fuente de la oscuridad, la gente se imagina a otro ser diferente a la Deidad, es decir, el diablo. Al hacerlo, creen haber rescatado a Dios de «quedar mal» porque, si Dios fuera la fuente de la oscuridad o el mal entonces, de acuerdo con la forma de pensar humana ordinaria, no podría ser amoroso, sino que tendría que ser malvado. Sin embargo, cuando el hombre religioso y temeroso de Dios cree que la oscuridad, lo opuesto a la luz, es algo satánico o malvado, no puede creer al mismo tiempo que «todo es muy bueno».

En cuanto a la verdad de este gran resultado principal: «Todo es muy bueno», la ciencia física no puede proporcionar ninguna prueba o prueba documental. Y mientras no pueda hacerlo, también permanecerá imperfecto y tendrá que basarse en la idea supersticiosa de que todo no es muy bueno. Mientras los hombres terrenos tanto los ingenuos como los inteligentes, nieguen el resultado principal de la vida o el fundamento mismo de la felicidad, están obligados a experimentar un grado correspondientemente menor de felicidad en la vida. Cuando estos seres humanos no son capaces de darse cuenta de que todo es muy bueno, se desilusionan, deprimen, se enfurecen o se vuelven vengativos por todo lo que encuentran muy mal. Esto es así porque tienen la impresión de que para ser considerado buena, una cosa también debe ser agradable, es decir, debe ser del todo de su agrado. Si no es así, entonces es mala. Y como la gente difiere mucho, y como las experiencias y actitudes humanas difieren mucho de una persona a otra, entonces uno puede considerar algo bueno que, para el otro, puede ser malo, e incluso pueden comenzar a pelear por ello. Y el resultado de esto puede ser que él, quien consideró que todo era muy malo, es victorioso sobre su oponente y de repente encuentra todo muy bueno, mientras que el que encontró todo muy bueno ahora piensa que es muy malo. Y es muy probable que cambien sus puntos de vista varias veces sin sospechar, que ambos no tienen la menor idea de lo que realmente ES muy bueno. Lo único que saben es lo que perciben como agradable o desagradable para ellos mismos.

Eso significa, en realidad, que, en la misma medida en que uno no es capaz de percibir la vida como perfecta, o de ver que todo es muy bueno, en un grado correspondiente se convertirá en víctima del pesimismo, que es sinónimo de lo opuesto a la felicidad en la vida y paz mental. En la misma medida en que uno no puede entender la verdad de la afirmación bíblica: «Todo es muy bueno», la perspectiva de uno será oscura y se convertirá en una víctima de la preocupación, desilusión, angustia, odio y depresión.

Por lo tanto, el propósito final de la percepción sensorial y la experiencia de vida del ser vivo es ser capaz de ver que todo es muy bueno, incluso las experiencias desagradables que puedan ocurrirle. Sin la percepción de esta filosofía, las guerras, las calamidades, el sufrimiento y el dolor nunca llegarán a su fin. Sin esta visión de la vida, ninguna paz permanente ni una civilización mundial perfecta pueden ser creados, y ningún ser terreno podrá obtener la felicidad perfecta o el joie de vivre (la alegría de vivir) si esta visión de la vida no se ha convertido en el fundamento espiritual para él o ella. Naturalmente, esta visión de la vida nunca debe imponerse a nadie y no es algo en lo que la gente deba ser entrenada para creer. Es algo que solo la evolución mental puede hacer que las personas entiendan, porque solo el conocimiento y la comprensión pueden hacer que esta visión de la vida se convierta en el fundamento espiritual de la humanidad. Sin embargo, cuando esto se haya logrado, los seres vivos podrán entrar en el espíritu del gran plan de Dios para la humanidad, un plan que incluye que nadie sea enviado al «infierno» o a la «condenación», ni que continúen cargándose los unos a los otros con penas y sufrimiento, reproches, molestias, decepciones, ira y odio, un plan que eventualmente permitirá a la humanidad crear «paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres» como está escrito en el evangelio de Navidad. Esto no se logrará mediante milagros o dictadura, sino a través de cada ser humano experimentando y manifestando las leyes de la vida y, por lo tanto, siendo uno con el tono básico del universo, que es el amor.

Pero, ¿cómo podemos ver la situación mundial actual a la luz de la gran afirmación principal de la vida: «Todo es muy bueno»? Guerras mundiales y campos de concentración: ¿son «muy buenos»? ¿Y qué hay de las enfermedades, crímenes, accidentes, adversidades, depresión y egoísmo? ¿Pueden tales cosas legítimamente llamarse «muy buenas»? Pueden hacerlo, porque todas esas cosas son tan buenas y naturales como es bueno y natural que una manzana tenga que desarrollarse de un estadio agrio antes de que se vuelva madura y dulce. ¡Nadie puede culpar legítimamente a un niño por comportarse infantilmente, ni a un animal por comportarse de manera bestial! Nadie puede comportarse de una manera de acuerdo con un estadio de desarrollo que él o ella aún no ha alcanzado, y los hombres terrenos aún no se han convertido en los seres humanos acabados que algún día serán, y por lo tanto no pueden comportarse actualmente como seres humanos acabados.

El hombre terreno sigue siendo en parte un animal y, por lo tanto, es difícil para él evitar comportarse como tal. Y en cuanto a su desarrollo hacia la verdadera humanidad, todavía se encuentra en una mera etapa de la infancia, y en consecuencia solo puede comportarse infantilmente. Sin embargo, todas las frutas madurarán cuando llegue el momento, y también lo hará el hombre terreno a través de sus experiencias y su conocimiento adquirido de la oscuridad, reunido vida tras vida. Lo que él experimenta de la oscuridad no es una forma de castigo impuesto por un dios enojado, ni es el resultado de eventos fortuitos. Es la cosecha de sus propios pensamientos y acciones pasadas, y ningún ser vivo puede encontrarse con nada de lo que él mismo no fue el creador durante su propio pasado.

A través de millones de años, la tierra se ha convertido de una masa nebulosa a su estado actual de un globo mineral que sustenta vida vegetal y animal. A través de la evolución, el hombre terreno ha surgido del estado animal y todo eso es muy bueno. Y también es muy bueno que de la humanidad terrena actual surja un verdadero reino humano en el que la paz y el amor entre los seres vivos será el estado natural de las cosas. Pero, ¿cómo van a aprender eso los hombres terrenos? De la única manera posible, al experimentar por sí mismos las consecuencias de sus acciones y de sus combinaciones de pensamientos que son de naturaleza no amable o cruel y beligerantes. Basado en el principio cósmico del ciclo y en la ley de causa y efecto, el hombre terreno vive una encarnación tras otra, cosechando lo que ha sembrado y la parte más sustancial de esta cosecha, agradable y desagradable, la experimenta en relación a su prójimo. Tomados en conjunto, todos los seres vivos representan frente a nosotros la voluntad de Dios, que a la larga no puede ser desafiada u opuesta sin que nos sometamos a ella por fin. ¿No es, sin embargo, sinónimo de dictadura? No, es la única forma de aprender sobre nuestra propia naturaleza verdadera, y especialmente de aprender aquello que gradualmente nos hará tratar de cambiarnos a nosotros mismos en lugar de querer cambiar a los demás. Hoy en día, cada persona individual se encuentra en la cima de su evolución, y no puede ser diferente de lo que es en este mismo momento, sin importar si es un criminal o un santo. Sin embargo, ninguno es hoy aquello en lo que se convertirá mañana, o dentro de un año o dentro de mil años. Su experiencia vital los cambiará y a medida que un hombre se desarrolla, tomará una parte consciente cada vez más grande en su propio cambio.

El deseo de decidir sobre nuestro prójimo, decidir sus acciones y reacciones, e imprimir nuestra propia voluntad sobre él, nuestro estilo de comportamiento y filosofía de vida, es para el hombre terreno uno de los mayores impedimentos en su camino hacia la experiencia de la verdadera felicidad en la vida: una felicidad basada no en lo que nos está sucediendo, sino en nuestras propias reacciones a lo que está sucediendo.