Que la experimentación de la vida por el ser vivo sea exclusivamente un efecto de su propio comportamiento es algo que los hombres terrenos están lejos de haber descubierto. Si este fuera el caso, su forma de pensar y actuar sería muy diferente al despliegue de la mentalidad de guerra, que se encuentra aquí en la tierra entre naciones y estados, y entre cada persona en su vida diaria. No se puede reprochar a los hombres que no sepan más y por lo tanto no actúen mejor, pero poco a poco la vida misma les dará el conocimiento y la compasión que harán que ya no tengan corazón para comportarse como lo hacen ahora. Diversos hombres en todo el mundo ya están empezando a tener una mentalidad en la que el deseo de paz, tanto en lo pequeño como en lo grande, se une a una capacidad creciente de participar en la creación de paz en el mundo que los rodea. Para estas personas un conocimiento de las leyes cósmicas podría ser otra fuente de inspiración para participar en la creación de paz y amor en el mundo, ya que entenderían que trabajan a largo plazo y que cada cosita, que hagan para beneficio y disfrute de su entorno, tiene una importancia mucho mayor de lo que aparentemente pueda parecer por el momento.

La comprensión de que el ser vivo es inmortal, y que vive más de una vez y crea su destino de vida en vida, ofrece perspectivas completamente nuevas para la vida diaria y por lo tanto para el concepto: destino. Que causa y efecto están relacionados, y que dentro de días, semanas, meses o años uno puede experimentar los efectos de lo que uno mismo ha causado, está claro para la mayoría de los hombres. Cuanto más tarden los efectos en seguir la causa, más difícil es, sin embargo, tener una visión de conjunto de la relación. Cuando las cadenas de causa y efecto abarcan varias vidas o encarnaciones físicas, no es de extrañar que los hombres no se den cuenta de que hay relación y sentido en lo que pueda parecer tan incomprensible e injusto. Pero, desde un punto de vista cósmico, no hay nada que pase por casualidad, y ningún ser es capaz de experimentar otra cosa que aquello de lo que él mismo es la causa más profunda. Ningún ser puede evitar su destino, sea agradable o desagradable. Recibirá los efectos de sus acciones o comportamiento, y estos efectos corresponden a los pensamientos y acciones que son su causa. Si el ser ha producido un acto malo, este acto creará efectos igual de desagradables, de la misma manera que los actos buenos, en su análisis final, producirán efectos buenos. De esta manera el ser vivo es el señor absoluto de su propio destino.

Cuando al hombre terreno se le dice que es un ser espiritual, que el espíritu es lo principal de su existencia y que puede existir sin estar encarnado en un cuerpo físico, es muy natural que haga la pregunta: «Sí, pero ¿por qué tengo que encarnarme en un cuerpo físico? ¿Es necesario? Cuando lleva consigo tantas dificultades y sufrimientos, sería mejor poder permanecer en el estado espiritual.»

En el plano espiritual, los hombres llegarán a convertirse en «imagen y semejanza de Dios». Acerca de la capacidad de Dios para crear, hemos aprendido que «él dijo, y fue hecho, el mandó y existió» y es hacia este método de creación, que los hombres terrenos evolucionan a través de sus encarnaciones físicas, pero primero tienen que hacerse tan perfectos que puedan superar la resistencia del mundo físico; no a través de la lucha y la guerra, sino a través de la lógica y el amor. Cuando una vez en el despliegue creador y en todo el comportamiento del hombre terreno no se produzca ninguna disonancia, ningún cortocircuito mental, ningún accidente ni sufrimiento, cuando todo lo que cree sea al cien por cien para alegría y bendición para seres vivos, entonces ya no hace falta que se encarne en la materia física. Entonces ya no hace falta tener un instrumento con el cual cosechar las equivocaciones en forma de dolor, adversidad y todo tipo de dificultades y contratiempos. Entonces los hombres podrán existir en la verdadera zona de existencia primaria de los seres vivos: el mundo espiritual con su variedad de esferas luminosas y radiantes donde todo está en contacto con el tono básico del universo, el amor, que es el despliegue primario de la conciencia de la Divinidad.

La manifestación y la creación que el ser vivo despliega es toda su forma de ser, desde la creación directa hasta la más mínima expresión de dolor o alegría, aversión o cariño. Todo esto ha sido puesto en marcha por las fuerzas de la supraconciencia del «yo», es decir, fuerzas y clases de movimiento de las cuales el mismo «yo» es el origen absoluto. Pero como ninguna clase de movimiento puede terminar en ningún otro lugar que en el cuerpo eterno del cual ha surgido, es inevitable que más tarde o temprano este fin de la trayectoria del movimiento, a través de este cuerpo eterno, llegue a ser percibido como el movimiento de la conciencia que llamamos experiencia o experimentación. Esto pasa a través de los cuerpos subconscientes, y quiere decir para los hombres terrenos a través del cuerpo físico y los cuerpos psíquicos. Todo esto son detalles del cuerpo eterno que se sustituyen y se transforman, pero el ser vivo tiene siempre, no importa en qué parte de la espiral de la evolución se encuentre, cuerpos subconscientes de naturaleza física o psíquica que son instrumentos temporales para las fuerzas que entran en el cuerpo eterno del ser vivo y salen de él. Las fuerzas o movimientos que entran serán puestos de relieve por el «yo» como agradables o desagradables dependiendo de que en el momento de su desencadenamiento contra los alrededores del «yo» o sus semejantes tuviesen forma de placer o malestar. Dado que todo movimiento es energía de conciencia desencadenada, no importa que sea macro, meso o microcósmica, tiene su origen en una supraconciencia y se mueve en el cuerpo eterno de un ser vivo. No existe ningún movimiento o liberación de energía que no sea desencadenado por un «yo». Las fuerzas de la naturaleza son desencadenadas por macroseres vivos, y los movimientos de la sustancia o la materia son desencadenados por microseres vivos, y sólo es en relación con nosotros que son macro y microcósmicos, todos tienen sus propias experiencias y formas de manifestación mesocósmicas igual que nosotros. Y nosotros también somos tanto macro como microseres que desencadenan energías que, al mismo tiempo que tienen importancia para nuestra propia experiencia y formación de destino, también tienen importancia para el macrocosmos y microcosmos. Es precisamente debido a que los seres vivos, toda la eternidad, pueden mandar y recibir energía que están VIVOS. Esto les permite darse a conocer y experimentar el entorno y a sí mismos en relación al entorno. Pero si el movimiento que desencadenó la manifestación desde la supraconciencia del «yo», no estuviese sometida a un principio que determina que sólo puede terminar su curso en la supraconciencia, de donde ha surgido, sería totalmente imposible para el «yo» experimentar nada en absoluto. Nosotros tampoco seríamos capaces de ser señores de nuestro propio destino si los desencadenamientos de manifestaciones de seres ajenos pudieran formar parte de nuestra conciencia independientemente del movimiento de manifestación desencadenado por nosotros. Es nuestro propio movimiento, que, casi como una cinta transportadora, permite que los ataques desagradables contra nosotros por parte de otros seres puedan entrar en nuestra experiencia de vida. Si no fuera así, nunca podríamos superar los ataques dañinos de otros seres. Al perdonar, al acostumbrarse a no enojarse, no odiar, perseguir ni calumniar a otros seres, hacemos que el retorno de nuestro propio movimiento de destino sea impermeable a manifestaciones de tal clase de vibraciones. Ningún movimiento en absoluto, y por lo tanto ninguna experiencia, puede acceder a nuestro cuerpo eterno o supraconciencia si no es con la misma clase de manifestación de energía que hemos desencadenado. De no ser así el ser vivo sería un juguete a merced del azar. Ahora sólo puede ser un juguete a merced de su propia ignorancia, pero no puede evitar hacer experiencias y así adquirir sabiduría y conocimiento de causas y efectos, y así, poco a poco, será capaz de liberarse de la reencarnación y el peso de la materia física y convertirse en un «ser divino», es decir, un instrumento de manifestación y creación de la conciencia primaria de Dios, experimentándose a sí mismo con conciencia diurna como uno con Dios, idéntico a la eternidad, el infinito y el amor.