Für den modernen, denkenden Menschen kann es von Bedeutung sein, ein wenig bei der allgemeinen Auffassung über das Leben oder die öffentliche Meinung, bei den Sitten und Gebräuchen usw. zu verweilen, um diese Erscheinungen etwas näher zu betrachten. Diese Erscheinungen umfassen alles, was zum täglichen Dasein in Bezug auf Ernährung, auf Moral, Religion, "den guten Ton" oder die allgemeine Erziehung, humanes Verhalten oder zur Auffassung über den Sinn des Lebens gehört. Wenn man dabei verweilt und auf die Auffassung über diese Erscheinungen zurücksieht, kann es nicht verneint werden, dass diese zeigen, dass sie eine sehr große Serie von Verwandlungen durchgemacht haben. Diese Verwandlungen können geradezu in Epochen eingeteilt werden, die jeweils ihre besondere Form von moderner öffentlicher Meinung oder allgemeiner Auffassung über das Leben und das menschliche Verhalten repräsentieren.

Jetzt jedoch, in unserer modernen und hoch aufgeklärten Zeit, können die Menschen doch wohl nicht so sehr der Primitivität oder dem Aberglauben unterliegen? Wir haben ja große Lehranstalten, Universitäten und Schulen, und die Kinder haben von einem sehr frühen Alter an vorgeschriebenen Schulunterricht. Sie beginnen schon in verhältnismäßig jungen Jahren zu lesen und zu studieren. Und die meisten noch minderjährigen, normal begabten Kinder wissen heute mehr vom Leben und Dasein, als die gelehrtesten Wissenschaftler vor Hunderten von Jahren über die gleichen Dinge wussten. Und wir sehen ja auch glänzende Resultate all dieses vielen Wissens. Die Menschheit hat jetzt Wissenschaftler, Ärzte, Ingenieure, Architekten, Konstrukteure und andere Spezialisten zu Tausenden zu ihrer Verfügung beim Erschaffen ihrer Kultur, in ihrem täglichen Leben und Wohlbefinden. Die Menschen sind imstande, rein physisch Wunderwerke zu vollbringen. Man beherrscht Millionen und Abermillionen an Pferdestärken der Natur. Wir können riesige Kraftmaschinen bauen und diese für die Menschheit arbeiten lassen, sie millionenfach Nutzgegenstände ausspeien lassen. Wir können die Kräfte der Natur dazu gebrauchen, uns über die Wolken tragen und unter Wasser und über die Autobahnen der Kontinente befördern zu lassen. Die Menschen können zuhause in ihrem Zimmer sitzen und mit Freunden oder Bekannten sprechen, die sich auf der anderen Seite der Erde befinden. Sie können auch in denselben Räumen Konzerte, Musik, Gesang und Reden von den großen Bühnen und Radiostationen aller Welt hören. Eine Menschenstimme kann also über die ganze Welt gehört werden. Die Abstände und damit Zeit und Raum sind geringer geworden, sodass sie nur einen Bruchteil dessen ausmachen, was sie früher für die Menschen bedeuteten. Heute können Dinge, für deren Ausführung früher Monate gebraucht wurden, in Stunden oder Minuten getan werden. Das Gleiche gilt für Erfahrungen. Die Entwicklung geht in Riesenschritten voran.

Nun wird man vielleicht mit Einwendungen kommen und bemerken, dass man auf diese Weise natürlich nie fertig wird. Jedes Ding kann ja weiterhin ins Unendliche verbessert werden. Das ist aber nicht richtig. Jede vollkommene Schöpfung ist eine abgeschlossene Einheit. Sie hat nur den einen Zweck, das Objekt der Schöpfung zu seinem fertigen Stadium zu bringen, damit es den Zweck erfüllt, zu dem die Schöpfung in Gang gesetzt worden ist. Wenn dieses Ziel erreicht ist, ist die Schöpfung in dem betreffenden Bereich überflüssig. Dies gilt sowohl in der Natur als auch im Schöpfungsfeld des Menschen. Die Bäume wachsen nicht in den Himmel, und der Apfel entwickelt sich nicht weiter als bis zum vollreifen Stadium. In den Schöpfungsverläufen ist das fertige Stadium auch das Ziel oder Endergebnis. Wenn es nicht so wäre, würde überhaupt gar nichts, auch keine Häuser, Autos, Bekleidung, Schuhwerk usw. fertig werden und den Menschen zugutekommen. Aber was die Mentalität des Lebewesens betrifft, ist diese Schöpfung auch nicht unendlich, sondern nur dafür gedacht, dass sie einen Zweck erfüllen soll. Dieser Zweck ist in den göttlichen Worten ausgedrückt: "Lasset uns einen Menschen machen als unser Abbild, uns gleichend". Die Mentalität und Verhaltensweise des Lebewesens soll sich also dahin entwickeln, dass sie völlig vollkommen werden. Wenn dieses Ziel erreicht ist, kann da nichts mehr auf diesem Gebiet erreicht werden. Was ist vollkommener als die totale Vollkommenheit? Und was ist Vollkommenheit in Bezug auf das Lebewesen? Das ist, im Gedanken, Sinne und Verhalten so zu sein, dass man in absolut keiner Situation existiert, ohne zu wahrer Freude und wahrem Nutzen für alles Lebende zu sein und wie die Sonne für Ungerechte wie auch Gerechte zu strahlen und zu wärmen. Dann liebt man seinen Nächsten wie sich selbst und repräsentiert die Verhaltensweise, die "die Erfüllung aller Gesetze" ist. Größer kann eine Liebe und die hierauf beruhende Verhaltensweise nicht sein. Im gleichen Umfang, in dem die Menschen diese Vollkommenheit erreichen, erleben sie den Frieden und das Wohlgefallen des Weihnachtsevangeliums in ihrem täglichen physischen Leben. Da ist das Himmelreich nicht nur etwas, was sich im Wesen befindet, sondern da strahlt und funkelt es auch aus dem Wesen heraus und verbindet alle Herzen und Gehirne in der unermesslichen Strahlenflut der Liebe. Und Gott wandert wieder mit Adam im Garten des Paradieses. Wir sind hier bei der Erfüllung von Gottes Verheißung der Zukunft des Menschen. "Der Samen der Frau hat den Kopf der Schlange zertreten" (Die menschliche Verhaltensweise hat die tierische Verhaltensweise im Menschen zertreten). "Kain" hat sein böses Wesen abgelegt. Er tut das Böse nicht mehr. "Die Sünde lauert nicht mehr an der Tür". "Er kann aufblicken". (Der Mensch ist kein Mörder mehr und wird deshalb nun nicht mehr von Gewissensqualen und unglücklichen Schicksalen zur Erde niedergedrückt.) Und Gottes Wort an Abraham geht in Erfüllung: "In Abraham sind alle Geschlechter der Erde gesegnet". Das Christuskind in der Mentalität des Erdenmenschen ist erwachsen geworden. "Der Mensch als Abbild Gottes" beherrscht die irdischen Gebiete, Kontinente und Meere. Die Strahlenflut von Gottes Angesicht funkelt in aller Tätigkeit, in allen Augen, wärmt bei jedem Händedruck. Alles ist eine Liebkosung. "Der verlorene Sohn" ist zurückgekommen zu seinem Vater. Gottes Schöpfungswerk ist vollbracht. Der Mensch ist eins geworden mit Gott. Über den Spuren früherer Kriegsgebiete, den Walstätten der Todesszenerien, über Heulen und Zähneklappern, Schreien und Qualen funkelt eine neue Welt. Die Weisheit und Liebe hat die Völker und Staaten aller Welt vereint zu einem Volk und einem Staat, zu "einem Hirten" und "einer Herde". Wir sind in der Domäne des Friedens. Gottes Reich ist zu einer alles überwindenden Kraft in Fleisch und Blut, in Manifestation und Schöpfung, in Kultur und Verhaltensweise geworden.

Mit dem vorher beschriebenen göttlichen Panorama über Gottes fertig erschaffenen Menschen und dessen Weltkultur als Hintergrund ist es nicht schwer zu sehen, wie unfertig der jetzige moderne Mensch und seine so hoch gepriesene Kultur in Wirklichkeit sind. Und der Zukunftsmensch wird uns heutige Menschen gerade mit diesem Panorama als tägliches Leben und Verhalten beurteilen – nicht als Ausdruck von wahrer Kultur, sondern als Ausdruck eines unfertigen und barbarischen, ja geradezu schauderhaften Verhaltens. Da aber die Zukunftsmenschen, von denen hier die Rede ist, eingeweihte Wesen sind und deshalb wissen, weshalb die Menschen von heute so sind, werden sie verständnisvolle und milde Richter sein.

Weiterhin sieht man von der vollkommenen Welt der fertigen Menschen aus mit Erstaunen auf das mehr oder weniger hemmungslose Verschlingen von giftigem und damit krankheitförderndem Tabakrauch des heutigen Erdenmenschen. Er unterminiert und zerstört im guten Glauben seine Lungen, diese vornehmen Lebensorgane, die nur zum Einatmen der frischen Luft vorgesehen sind, die eine absolute Lebensbedingung für das betreffende Wesen ist.

Dass eine Gesellschaft von Wesen, die einem vielköpfigen lebenzerstörenden Wesen in ihrer Mentalität Leben gibt, zu einer Welt von Finsternis wird, ist klar. Da aber die Wesen selbst gleichzeitig glauben, dass es der Nächste sei, der der Unterminierung ihres Glücks und Wohlseins Leben und Kraft gibt und ihm deshalb nach dem Leben trachtet, muss das ganze Lebensgebiet dieser Wesen sozusagen zu einer Welt voller Dämonen werden. Alle sind im Krieg mit allen und glauben, dass sie sich dadurch aus der Finsternis retten und das Dasein genau des Friedens schaffen können, nach dem diese armen Wesen in ihrem innersten Selbst beginnen zu hungern. Sie verstehen also überhaupt nicht, dass sie das, was sie ihrem Nächsten antun, gegen sich selbst richten. Sie glauben voll und ganz, dass ihre Rettung die Entwicklung der Fähigkeit ist, diesen ihren Nächsten zu ermorden und zu versehren, zu fesseln und zu binden. Sie ahnen also nicht, dass sie mit jeder Sabotage, die sie am Leben und Wohlsein ihres Nächsten vorgenommen haben, einen neuen Kopf am nagenden und lebenzerstörenden tierischen Wesen im Innern ihrer eigenen Psyche geschaffen haben. Dem Ungeheuer, das sie bekämpfen wollen, geben sie also neues Leben und neue Kraft mit ihren mörderischen und inhumanen Gedankenarten, ihrem Hass und ihrer Verfolgung ihres Nächsten. Kraft dieses ihres kulminierenden Unwissens und ihres Aberglaubens ist es gegeben, dass eine Gesellschaft dieser Wesen unmöglich eine vollkommene Kultur des Friedens aufbauen kann. Wir sehen denn auch diese Kultur der Dämonen als einen vollständigen Kontrast zu der Weltkultur oder dem Himmelreich des wahren Menschen. Dem Zukunftsmenschen, der daran gewöhnt ist, in einer Weltkultur zu leben oder in dem Wohlgefallen des Friedens, der allen Erdenmenschen vorausgesagt worden ist und wo jeder Mensch alle liebt, kann es doch eine "Gänsehaut" verursachen oder ihn erschaudern lassen, wenn er auf die Tausende von Jahren zurückschaut und diesen Kontrast zum Himmelreich in der augenblicklichen so hoch gepriesenen modernen Kultur sieht. Er sieht, dass in dieser Kultur Millionen von Menschen an Hunger, Not und Elend sterben, während gleichzeitig andere Gruppen von Menschen im Überfluss oder in einem überdimensionalen Besitz der physischen oder materiellen Güter leben. Einige Menschen leben in Luxuspalästen mit dazugehörigem Dienerstab. Sie sind mitunter zu vornehm, um sich selbst an- und auszukleiden. Andere Menschen erleiden ein Armendasein in den Slumvierteln der Großstädte, in Ruinen, Schuppen und Verschlägen oder Gerümpel, wo immer sie ein wenig Schutz vor Wind und Wetter finden. Der Mensch der Zukunft sieht hier deutlich, dass in der Administration des materiellen Lebensbedarfs dieser Kultur keine besondere Nächstenliebe existiert. Noch weniger Verständnis des Nächstenliebeprinzips findet der wahre Mensch, wenn er sieht, dass man es in dieser Kultur als wichtigste Aufgabe sieht, alle jungen Männer zur Ausbildung in der Kriegskunst zu zwingen, ihnen beibringt, die modernen Mordwerkzeuge zu bedienen, mit denen man die Fähigkeit vervielfältigt, das Leben, das Eigentum und die Kulturwerte des Nächsten zu vernichten. Und diese kriegerische Einstellung hinterlässt ihre tiefen Spuren. Tausende und Abertausende von Kindern hatten ihre Eltern im Blutbad des Krieges verloren und waren auf gut Glück dem Zufall preisgegeben. Tausende und Abertausende von Eltern suchten nach ihren Kindern, die während desselben Blutbads abhandengekommen waren. Und diese Götterdämmerung ergab Millionen von Invaliden, die nur mit Hilfe von künstlichen Gliedern, künstlichen Händen, Armen und Beinen das Leben erleben konnten. Aber nichtsdestoweniger lobte man dieses Kulturmilieu als "Feld der Ehre". Es sind immer noch die Götter Walhalls und ihr blutbesudeltes Paradies, denen gehuldigt und die in großen Gebieten der herrschenden Kultur angebetet werden und das unter dem Namen "Christentum". Aber innerhalb dieses Christentums hat man nicht nur die genialsten Mordwaffen und Vernichtungsmittel entwickelt, mit denen man andere Nationen, Staaten und Völker und ihre Kulturwerte zunichtemachen kann, man hat hier auch ein passendes Mordsystem entwickelt, mit dem man glaubt, die Gerechtigkeit innerhalb des Staates selbst oder der Nation zu fördern. Hier mordet man oder richtet man Menschen hin mit Gewehren, Guillotinen, elektrischen Stühlen usw. im Namen des Staates oder "des Gesetzes" und übrigens auch im Namen dessen, der da zu seinen Jüngern sagte: "Steck dein Schwert in die Scheide, denn alle, die zum Schwert greifen, sollen durch das Schwert umkommen". Ja, die jetzige Kultur kann ihm nicht entkommen, ihm, dem es zur täglichen, natürlichen Verhaltensweise wurde, sich lieber kreuzigen zu lassen, als dass er wollte, dass sein Nächster leiden sollte, ihm, der große Bereiche unfertiger Natur oder Primitivität und Aberglauben enthüllte. Von seinem Reich aus, das noch nicht von dieser Welt ist, kann man, wenn man auf die jetzige Kultur zurücksieht, nicht vermeiden, in eine Welt der Götterdämmerung, des Anbetens von Walhall und seinen Göttern hineinzusehen. Hierzu kommt weiter eine bis ins Unendliche verstärkte Anbetung des goldenen Kalbes. Der große Strom von Wesen hofft auf ein Krösusdasein und sieht mit Verachtung auf die arme Stallherberge, die im Weihnachtsevangelium Ausdruck einer Heimstätte für ihn wurde, der der Weg zum Licht war. Deshalb musste eine Götterdämmerung über Jerusalem kommen. Und deshalb musste eine Götterdämmerung über jede Kultur kommen, in der Erziehung, Moral und Ehrbegriffe auf Gold statt auf Nächstenliebe oder dieses "lieber zu nehmen als zu geben" basieren. Im gleichen Ausmaß, in dem man die Fähigkeit "lieber zu geben als zu nehmen" entbehrt, im gleichen Grad wird unser Verhältnis zu unserem Nächsten auf Primitivität und Aberglauben gegründet sein. Und da geht man unbefangen dort, wo Engel nicht hinzutreten wagen.

Dieses vorstehend geschilderte Zukunftsbild ist nicht die Ansicht des jetzigen allgemeinen Erdenmenschen über Kultur und Verhaltensweise. Es ist ein Rückblick von den hohen Zinnen der fertigentwickelten Menschheit aus. Es ist das, was das organisch, kosmisch bewusste Wesen von der Situation des Erdenmenschen von heute sieht. Von diesem Bewusstseinsniveau aus blickt der Welterlöser auf diese Situation. Im Verhältnis zu seinem Reich und dem, was der Sinn des Lebens oder Gottes Ziel für den Menschen ist, sieht die jetzige Kultur so aus. Aber die Wesen, deren Bewusstsein so hoch entwickelt oder fertigerschaffen als Abbild Gottes ist, dass sie im wahren Menschenreich leben, sind hochintellektuelle und liebevolle Richter. Dadurch bekommen sie die Möglichkeit, das Dasein und Leben von Gottes eigenem großen Aussichtspunkt aus zu sehen und bekommen dadurch die gleiche Einstellung zum Leben und Dasein wie die Gottheit selbst. Es ist dies, was Christus da ausdrückt, wo er sagt: "Ich und der Vater, wir sind eins". Von diesem hohen Aussichtspunkt aus kann man sehen, dass man keinem einzigen Erdenmenschen von heute diese unfertige Weltkultur vorwerfen kann. Der unfertige Mensch hat nicht die Erfahrungen über den Weg der Liebe, die es ermöglichen, in allen Situationen diesen einzigen wahren und unfehlbaren Weg zum Licht zu sehen. Er muss deshalb hier und da mehr oder weniger von diesem Weg abkommen und dadurch die Undurchdringlichkeit, die Moraste und schlammigen Terrains erfahren, die den Weg zum Licht für den versperren, der nicht den Weg der Liebe gehen will. Aber es zeigt sich durch die Entgleisungen, dass der Liebesweg markiert ist und zur Tatsache wird. Und nach den Erfahrungen, die die Menschen nicht haben, sondern erst später machen, können sie ja heute nicht handeln. Da, wo sie nicht die wirklichen Erfahrungen haben oder Tatsachen kennen, können sie auch nicht das richtige Wissen haben. Und da, wo sie das richtige Wissen nicht haben, sind sie gezwungen, Primitivität und Aberglauben aufzuweisen. Aber Primitivität und Aberglauben sind wiederum die überflüssigen Teile, die Gott noch nicht von dem Stein oder Marmor wegmeißeln konnte, aus dem er sein großes Kunstwerk, "den Menschen als sein Abbild", formt. Und wer wagt es, das Werk eines Künstlers zu beurteilen, solange dieser noch nicht das vom Stein- oder Marmorblock entfernt hat, was nicht zum Kunstwerk gehört? Es sind nicht die überflüssigen Teile des Steines oder Marmors, die der Künstler abschlägt oder entfernt, sondern es ist das, was er vom Block sorgfältig zurücklässt, was zum Kunstwerk wird. Auf die gleiche Weise sind es auch nicht die Primitivität oder der Aberglauben und die hierdurch ausgelösten verkehrten Handlungen gegen unseren Nächsten, die Gott als das Dauerhafte zurücklässt, sondern das Edle, das Liebevolle in seinem Charakter und seiner Verhaltensweise wird zu Gottes Kunstwerk – wird zum Menschen als Gottes Abbild, ihm gleichend. Deshalb muss sich der jetzige Erdenmensch dadurch, dass er seine eigene Kultur und Verhaltensweise mit Gottes fertigem Plan für den Menschen und seiner Verhaltensweise vergleicht, darüber klar werden, wie töricht es ist, seinen Nächsten nach dessen unfertigen oder verkehrten Handlungen zu beurteilen. Diese werden ja nur das bedeuten oder markieren, dass er noch nicht das fertige ausgemeißelte Kunstwerk aus Gottes Hand ist. Das unfertige Werk Gottes als fertig zu beurteilen und ihm Fehler oder Mängel vorzuwerfen, ist nicht nur eine Enthüllung unserer eigenen Naivität oder unseres eigenen unfertigen Zustands, sondern es ist auch eine Kreuzigung unseres Nächsten und ein Hohn gegenüber dem ewigen Vater, dessen Geist immer noch "über den Wassern" leuchtet und funkelt und in dessen Strahlenglorie wir ewig bereichert werden mit Leben, Weisheit und Liebe.