Es gibt zwei Prinzipien, an die wir alle eng gebunden sind, und zwar das "Erleben" und das "Erschaffen". Es sind die Fähigkeit zu erleben und die Fähigkeit zu erschaffen, die bedingen, dass wir als Lebewesen hervortreten. Vom Aufwachen am Morgen bis zum Einschlafen am Abend können wir nicht umhin, zu erleben und zu erschaffen. Selbst wenn wir krank im Bett liegen, strömen Erlebnisse durch das Gehirn, und wir bilden uns Vorstellungen und Gedanken, die wir mehr oder weniger zu Schöpfungen in physischer Materie überführen. Es sind diese Erlebnis- und Schöpfungsprozesse, die unser Bewusstsein oder unsere Psyche ausmachen. Wir sind also jeder für sich "Etwas", das mittels eines Bewusstseins das Leben erlebt und erschafft. Das, was wir sehen, wenn wir uns gegenseitig betrachten, ist nicht dieses "Etwas", das wir das Ich oder den Schaffenden und Erlebenden nennen können. Wir sehen vielmehr unsere Organismen. Ist ein solcher Organismus denn nicht dasselbe wie das Ich oder das Lebewesen selbst? Nein, der Organismus kann unmöglich mit dem Ich des Lebewesens identisch sein. Der Organismus ist ja ein erschaffenes Ding, er ist das Produkt eines Schöpfers. Der Schöpfer jedoch kann absolut kein erschaffenes Ding an sich sein. Ein erschaffenes Ding kann keine logische Schöpfung erfinden und ausführen. Ein Haus, ein Auto, eine Nähmaschine oder ein Anzug erfindet keinen Fotoapparat, kein Flugzeug, keinen Computer oder Sputnik. Das ist sonnenklar – es ist so klar, dass man es für Nonsens hält, so etwas zu sagen. Nichtsdestoweniger heißen die Menschen einen solch absurden Gedankengang gut, wenn sie die Auffassung akzeptieren, dass das Lebewesen mit seinem Organismus identisch ist. Wenn ein Künstler oder Techniker etwas erschafft, dann wäre es also bloß ein erschaffenes Ding, das etwas erschafft, falls er mit seinem Organismus identisch wäre. Das ist aber vollkommen unlogisch, denn das eine erschaffene Ding kann nicht ein anderes erschaffen. Eine erschaffene Erscheinung kann nur durch Fähigkeiten erschaffen worden sein, die eben nur ein "lebendes Etwas" besitzen kann. Was sind das für Fähigkeiten? Es ist die Fähigkeit zu denken, eine logische Schöpfung zu planen. Diese Fähigkeit nennen wir normalerweise "Intelligenz".

Die Intelligenz ist eine Fähigkeit, die von ungeheuer großer Bedeutung für den Menschen ist; sie wäre jedoch vollkommen ohne jede Bedeutung, wenn dieser Mensch oder dieses lebende "Etwas" keine Wahrnehmungsfähigkeit hätte, durch die er bzw. es erleben und sich Wissen und Erfahrungen aneignen kann. Wissen und Erfahrungen wären aber ebenfalls von nur geringer Bedeutung, wenn das "lebende Etwas" nicht die Fähigkeit hätte, die wir Erinnerung nennen. Wie sollte es sonst das Wissen oder die Erfahrungen ansammeln und in sein waches Tagesbewusstsein wieder zurückholen können, die es durch frühere Erlebnisse gewonnen hat? Ohne ein solches Zurückholen wäre jegliche Planung logischer Schöpfung vollkommen unmöglich. Aber außer seiner Intelligenz und seiner Erinnerung besitzt der denkende Mensch eine noch höhere Fähigkeit, mit deren Hilfe er jene Seite des Lebens erleben kann, die jenseits der physischen Welt liegt und daher für die gewöhnliche materialistische, intelligenzmäßige Forschung gänzlich unzugänglich ist. Sie ist allerdings eine Fähigkeit, derer sich der Erdenmensch noch nicht in nennenswertem Ausmaß bedienen kann. Man nennt sie "Intuition", und sie ist im Bewusstsein des Erdenmenschen noch mehr oder weniger latent, aber sie ist vorhanden. Wenn ein Mensch eine lichte Idee "bekommt", die ihn wie ein Blitz trifft, dann ist es die Intuition, die wirkt. Er weiß nur nicht, dass die Idee von einer anderen Ebene als der physischen kommt, nämlich aus der Welt der Ideen, die jenseits der physischen Ebene liegt.

Außer diesem physischen Körper haben wir noch einen weiteren Bereich der genannten Apparatur, der für die physischen Sinne unzugänglich ist. Das ist der Teil, den wir die Seele oder Psyche nennen. Während der physische Körper bis zu einem gewissen Grad für die Menschen eine tagesbewusste Apparatur ist, ist die Seele demgegenüber eine mehr unterbewusste Apparatur. Das Tagesbewusstsein selbst hat seinen Sitz jedoch nicht im physischen Körper. Dieser Körper ist ausschließlich ein Organ, durch das erlebt und erschaffen wird, und das Tagesbewusstsein ist in der seelischen Apparatur verwurzelt, die auch für den Teil des menschlichen Bewusstseins der Sitz ist, den ich "Nachtbewusstsein" nenne. Das "Nachtbewusstsein" kann auch als "psychisches Tagesbewusstsein" im Gegensatz zum "physischen Tagesbewusstsein" bezeichnet werden, da aber der Erdenmensch zurzeit nur eine traumartige Verbindung zu diesem Teil seines Bewusstseins hat, wenn er auf der physischen Ebene wach ist, habe ich mich entschlossen, dies "Nachtbewusstsein" zu nennen.

Im Schicksalselement, und damit im Überbewusstsein, findet sich auch unser ewiger Organsatz für die eigentliche Möglichkeit des Lebenserlebens. Dieser Organsatz besteht aus den Talentkernen für das Abgeben und Aufnehmen von Energie – zwei Pole, von deren gegenseitigem Verhältnis jegliche Lebensentfaltung und jegliches Erleben abhängig sind. Dies sind der "maskuline Pol" und der "feminine Pol" des Lebewesens. Sie liegen jeglicher Kontrastschöpfung und damit jeglicher Wahrnehmung zugrunde. Durch diese beiden Pole werden jegliche Finsternis, Krieg, Hass, Sorgen und Leiden erschaffen – angefangen von den kleinsten bis hin zu den größten Phänomenen –, ebenso wie es auch an der Konstellation dieser beiden Pole liegt, dass das höchste Licht, das größte Wohlbefinden, die stärkste Liebe und das intensivste Seligkeitserleben erschaffen werden können. Ohne die Existenz dieser beiden Pole wäre jedes Lebenserleben vollkommen unmöglich. Es liegt also an den verschiedenen Konstellationen der Pole in den Lebewesen, dass sich diese Wesen in verschiedenen Stadien in den kosmischen Spiralkreisläufen befinden. Die Konstellationen zwischen den Polen bedingen, ob das Lebewesen als Pflanze, Tier oder Mensch hervortritt oder eine noch höhere Lebensform darstellt. Natürlich sind es auch diese beiden Pole, die das Wesen als weibliches oder männliches bestimmen oder als ein Wesen, dessen Pole in Balance sind und das daher als doppelpoliges Wesen hervortritt.

Da das Ich des Lebewesens und sein Überbewusstsein keine Resultate eines Schöpfers sind, können sie nicht identisch mit erschaffenen Dingen sein, und daher können sie auch nicht, wie andere erschaffene Dinge, vom Erdenmenschen direkt wahrgenommen und erlebt werden. Aber durch die den Sinnen zugänglichen erschaffenen Dinge – wie z.B. die physischen Organismen der Wesen mit ihren eingewickelten, aber genialen Strukturen – kann die Existenz des Überbewusstseins des Ichs oder Schöpfers vom entwickelten Erdenmenschen theoretisch erkannt werden. Das wirkliche absolute Erleben der ewigen Existenz des Ichs und des Überbewusstseins ist jedoch nur durch die höchste Wahrnehmungsfähigkeit, die Intuition, möglich. Aber die Intuition tritt beim Erdenmenschen nicht in wirklich tagesbewusste Funktion, bevor er eine wesentlich höhere Kapazität an menschlicher Moral und humaner Wesensart in seinem täglichen Leben erreicht hat, als er dies jetzt repräsentiert. Durch unser Ich und unser Überbewusstsein, dessen Apparatur außerhalb von Zeit und Raum existiert, ist jedes Lebewesen eine unauslöschliche ewige Individualität, die sich bis in alle Ewigkeit neue seelische und physische Körper für Lebensentfaltung und schöpferisches Erleben erschaffen kann. Aber so wie das Lebewesen aufbauen kann, so kann es auch abbauen, und auf seiner derzeitigen Entwicklungsstufe baut der Erdenmensch fast mehr ab, als er aufbaut. Was sind unsere unzähligen Hospitäler und Krankenhäuser, wie auch Psychiatrien und Heime für Geistesschwache anderes als "Konzentrationslager" für abgebaute physische und seelische Organismen? Man versucht zu "flicken" und zu "reparieren" so gut man kann, und es ist in seiner Art bewundernswert, was geduldige und tüchtige Ärzte und Krankenschwestern ausrichten. Aber solange der Mensch seine eigene kosmische Struktur nicht kennt, ist und bleibt das, was getan werden kann, nur Flickwerk. Damit eine Krankheit entfernt werden kann, muss man ihre Ursache entfernen, und die Ursachen aller Krankheiten, auch der physischen, finden sich in der seelischen Struktur, in der Spannungen und Kurzschlüsse aufgetreten sind, weil – und das ist die tiefste Ursache – die Ausstrahlung gewisser Talente und Fähigkeiten aus den Talentkernen des Überbewusstseins direkt gegeneinander arbeiten, anstatt zum Nutzen für das Ganze zu arbeiten.

Hinter dem Teil des Lebewesens, den wir direkt oder indirekt mit unseren physischen Sinnen erleben, existiert ein für Sinne und Intelligenz unzugänglicher Teil. Wir können auch sagen, dass hinter dem zeit- und raumdimensionalen Organismus und der zeit- und raumdimensionalen Seele (die Seele ist ebenfalls zeit- und raumdimensional, wenn auch auf eine andere Weise als der physische Körper) ein nicht zeit- und raumdimensionaler Teil dieses Wesens existiert: sein Ich und seine Überbewusstseinsapparatur. Über das Überbewusstsein kann man von der höchsten Analyse ausgehend nichts anderes sagen, als dass es "etwas ist, das ist". Es ist ein ewiges, unveränderliches kosmisches Prinzip. Es hat also dieselbe Analyse wie das Ich, und deshalb sind das Ich und das Überbewusstsein eine untrennbare Einheit. Es ist diese Einheit, die das wirkliche Lebewesen hinter den seelischen und physischen Bereichen des Organismus ausmacht. Es ist der absolute feste Punkt des Lebewesens, und von diesem festen Punkt aus kann es immer wieder neue Organismen in psychischer (strahlenförmiger) und physischer Materie aufbauen.

Beides – das, was wir "Empfängnis" nennen und was wir "Tod" nennen – sind Wirkungen der Verwandlungen von Materie durch das Ich. Aber das Ich erschafft natürlich nicht nur Verwandlungen in physischer Materie. Die physischen Verwandlungen sind im Verhältnis zur Verwandlung von psychischer oder strahlenförmiger Materie durch das Ich in Wirklichkeit sekundär. Das Seelenleben des Lebewesens ist ja ständig in Bewegung. Gedanken, Gefühle, Erinnerungen und Intuition sind alle zusammen Formen von Bewegung. Und das ist gleichzeitig Verwandlung. Wie sehr verändert sich ein Mensch nicht rein psychisch von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter? Diese Verwandlung beruht auf der Bewegung der psychischen Materie durch das Ich. Dass die seelischen Organe Anfang und Ende unterworfen sind, wird vom Lebewesen nicht als "Tod" erlebt, sondern als das, was es wirklich ist, nämlich Verwandlung, bei der es Anfang und Ende gibt, bei der aber jedes einzelne Ende von einem neuen Anfang abgelöst wird.

Jedes erschaffene Ding muss aus einem Material aufgebaut sein, das entweder psychisch oder physisch ist. Man kann nicht etwas aus nichts erschaffen. Aber das Arbeits- und Schöpfungsmaterial existiert ja auch, wie schon erwähnt, als eine ewige Realität. Die Mutterenergie existiert in sechs Grundvariationen von Energie, die ich Instinkt, Schwere, Gefühl, Intelligenz, Intuition und Gedächtnis genannt habe. Diese sechs Grundvibrationen der Mutterenergie oder, wie ich es nenne, die "sechs Grundenergien" stehen den Lebewesen in aller Ewigkeit zur Disposition, da alle Lebewesen in ihrem Schicksalselement permanente Talentkerne besitzen oder "Spiralzentren", wie ich sie nenne, von denen aus es beständig möglich ist, diese Energien in neuen Materien- oder Stoffvariationen zu kombinieren, die teils psychische oder physische Organe oder Körper bilden, teils sich mit Organen oder Körpern als Apparatur als Schöpfungsprozess außerhalb des eigenen psychischen und physischen Gebietes des Lebewesens entfalten.

Jegliche Materie, ob sie aus erdenmenschlicher Perspektive gesehen fest, flüssig, gasförmig oder strahlenförmig ist, ob sie organisch oder anorganisch genannt wird, besteht aus den Organismen und Kraftzentren von lebendigen Mikrowesen. Alles ist lebendig, weil das Universum aus Lebewesen in Lebewesen besteht, die Universen und Materien füreinander bilden. Der Erdenmensch ist gleichzeitig sowohl Makro- als auch Mikrowesen, da sein Organismus, sowohl der physische als auch der psychische Teil, ein physisches und ein strahlenförmiges Universum für Myriaden von lebenden Mikrowesen bildet, die leben, sich bewegen und sind, bald als physische Zellen, Moleküle und Atome usw., bald als strahlenförmige Partikel in der psychischen Organstruktur des Erdenmenschen – wenn sie "tot" sind. Dieselben Bedingungen gelten im Verhältnis zwischen dem Erdenmenschen als Mikrowesen und den physischen und strahlenförmigen Organismen des Erdballs, Sonnensystems und Milchstraßensystems, da auch diese Himmelskörper mit ihren Ausstrahlungen die Träger der Schöpfungs- und Erlebensfähigkeit von Lebewesen sind. Wenn wir physisch inkarniert sind, dann sind wir physische Partikel in den physischen Körpern dieser Makroindividuen, wenn wir "tot" sind, dann sind wir strahlenförmige Partikel in ihren psychischen Körpern und haben ständig individuelles Bewusstsein, wenn auch kein physisches Tagesbewusstsein, bevor wir wieder einen Organismus in physischer Materie mit Hilfe des Stoffes erschaffen, den uns ein werdendes Elternpaar zur Verfügung stellt.

Wie schon erwähnt, leisten Ärzte und Krankenschwestern eine große und tüchtige Arbeit, jedoch sind es in der Regel nur physische Reparaturen und Flickwerk, was sie vornehmen können. Die wirkliche Heilung ist Vorbeugung und das ist etwas, was das Wesen nur selbst tun kann. Es kann versuchen, mentale Kurzschlüsse zu vermeiden. Mentale Kurzschlüsse sind, wie gesagt, ein Resultat dessen, dass Ausstrahlungen aus gewissen Talentkernen im Überbewusstsein über die psychischen und physischen Organe gegeneinander arbeiten, anstatt zusammenzuarbeiten. Das bewirkt mentale Konflikte, indem sich widersprechende Gedanken und Gefühle sozusagen versuchen, sich zu töten, zu unterminieren oder sich gegenseitig zu entfernen. Es ist natürlich, dass dies so ist, da der Erdenmensch ein Übergangswesen vom Tier zum Wahren Menschen ist und er noch einen ganzen Teil von Talentkernen besitzt, die während des Tierreichs und des primitiven Naturmenschenzustandes entwickelt wurden, und zugleich hat er beginnende menschliche oder humane Talente, von denen sich einige vielleicht erst im A-Stadium oder Wunsch- und Begehrensstadium befinden, während einzelne zu einer beginnenden Fähigkeit geworden sind oder das B-Stadium erreicht haben. Da jedoch die tierischen Talente vom C-Stadium oder genialen Stadium an – in dem sie automatisch funktionieren – degenerieren sollen, ist es treffend, wenn Paulus sagte, dass er das Gute, das er tun wollte, nicht tat, aber das Böse, was er nicht wollte, tat. Wie kann aber ein natürlicher Zustand, nämlich der, dass wir Übergangswesen sind, zu etwas Unnatürlichem führen: zu mentalen Kurzschlüssen, Stress, Nervenzusammenbrüchen, Geisteskrankheit, Magengeschwüren, Herzerkrankungen, Krebs und zu vielem anderen mehr? Weil der Mensch allzu große Spannungen in seinem Nervensystem schafft, entweder indem er fanatisch allzu viel und alles auf einmal von sich verlangt oder auch indem er ebenfalls in allzu großem Ausmaß der Eifersucht, Missgunst, Wut, Gereiztheit, Enttäuschung und ähnlichen mentalen Klimaten nachgibt, die eine so grobe Gedankenmaterie darstellen, dass der Stoff, aus dem die Nervenbahnen des Menschen und gewisse andere Organe bestehen, die jetzt daran gewöhnt sind, mit den konstruktiven Ideen und humanen Gefühlen des Menschen auf einer Wellenlänge zu vibrieren, durch diese groben Vibrationen abgebaut wird. Auch von einer Inkarnation zur nächsten ist es möglich, ein solches abbauendes Schicksal zu säen, indem der Mensch seine Talentkerne für den Aufbau eines neuen physischen Körpers durch einen Großverbrauch an Alkohol, Tabak und Drogen zerstört. Das kann im schlimmsten Fall dazu führen, dass man im nächsten Leben als Geistesschwacher geboren wird; ein Zustand, der aber – obwohl es mehrere Inkarnationen dauern kann, bevor man wieder die Fähigkeit hat, ein normales Nervensystem und einen normalen Körper aufzubauen – doch auch vorübergehend ist. Das notwendige im Leben ist also dies: Zu versuchen, nichts Böses über andere zu denken, sondern im Gegenteil, ihnen zu vergeben. Zu versuchen, das Positive in jeder Situation zu sehen, unter anderem das, was man daraus lernen kann. Gott über alle Dinge und seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben, das ist die Erfüllung aller Gesetze, heißt es, und das ist die beste mentale Hygiene, die es gibt – das unfehlbarste Mittel gegen mentale Kurzschlüsse. Gott ist das ganze lebende Universum, dessen schöpferische Liebeskräfte überall existieren und dem Menschen Kraft, Ideen und Geduld geben können, wenn er sich im Gebet für diese Kräfte öffnet. Und da unsere Nächsten die Organe der Gottheit sind, lieben wir ebenso Gott, wenn wir unseren Nächsten lieben. Sich selbst liebt man, indem man sich von dunklen Gefühlen und Gedanken reinigt, genauso wie man seinen Körper wäscht. Es ist von allergrößter Bedeutung, dass der Mensch lernt, dass er in Wirklichkeit Herr über Zeit und Raum ist, dass er sein eigenes Schicksal und allmählich das der ganzen Menschheit verwandeln kann, indem er die animalischen Kräfte in seinem Sinn überwindet. Diese Kräfte werden, wenn sie intellektualisiert werden, zu einem "Teufelsbewusstsein", das solche Spannungen in einem ansonsten verfeinerten Nervensystem schafft, dass das Resultat nicht bloß in kleinen Kurzschlüssen besteht, sondern in katastrophalen mentalen Zuständen, die wieder zu normalisieren mehrere Leben dauern kann.