Ældre Kosmos og Kontaktbreve

At Overbevidsthedsomraadet er skjult, er saaledes ikke det samme som, at vi ikke kan komme paa Sporet af det. Men medens Underbevidsthedsomraadet kan opleves direkte, idet vi her finder hele vort store "Billedkartotek" over alt, hvad vi har oplevet, saa ser vi nu, at Overbevidsthedsomraadet kun kan opleves indirekte, idet dets Indhold kun kan betegnes ved de Begreber, vi alle akcepterer eksisterer, men som ingen nogensinde har set, og ingen nogen Sinde vil faa at se. Ingen har saaledes nogen Sinde set en "Skabeevne", medens til Gengæld alle har set Virkningen af den. Ingen har nogen Sinde set et "Talent", medens enhver har mødt Virkningerne af det paa sin Vej. Og som med Skabeevnen og Talentet saaledes ogsaa med "Jeget", som heller ingen nogen Sinde har set, men som alle uafladeligt oplever Virkningen af.

Overbevidsthedsomraadet udgøres saaledes, som I nu vil forstaa, af X.1 og X.2, medens Underbevidsthedsomraadet udgøres af X.3 eller "Formernes Verden". Da det, vi forstaar ved "vort Liv", foregaar i Formernes Verden, vil vi nu gaa over til at undersøge dennes Udstrækning og Struktur, vi vil, som Martinus udtrykker det, "blade i Guds Billedbog", den skønneste af alle "Billedbøger", idet den jo omfatter alt, hvad der har været til, alt, hvad der er til og alt, hvad der nogensinde vil komme til at være til.

Vi ved nu, at enhver Form er bygget op af Stof eller Materie. Da ogsaa vor Dag- og Natbevidsthed har Form og Udstrækning, maa ogsaa de være bygget af Materie eller Energi, og det vil vi nu undersøge. Betragter vi os selv "udefra", noget vi netop kan gøre, fordi vort Jeg dybest set eksisterer udenfor baade Dags- og Natbevidsthedsomraadet, selvom disse to Ting aldrig kan udskilles fra Jeget, kan vi ikke undgaa at lægge Mærke til, at selvom de aandelige Kræfter tilsyneladende kommer og gaar i vort "Sind" i tilfældig broget Mangfoldighed, er der alligevel en vis Plan i det hele. Bliver vi for Eks. vrede – det kan dog ske! – kan vi ikke undgaa at lægge Mærke til, at vi fuldt bevidst tiltrækker voldsomme og eksplosive Kræfter, som vi saa igen udløser ved Hjælp af giftige og saarende Ord. Omvendt derimod, naar vi fortryder. Saa tiltrækker vi blide og kærtegnende Kræfter, som vi derefter iklæder blide og kærtegnende Ord. Vi "blander" med andre Ord Kræfterne efter de Stemninger, der passerer vort Sind, og her er vi egentlig naaet til det, der har faaet mig til at skrive denne lille Bog til jer. Thi som I i Skolen under Navn af "Kemi" har lært, at den rent materielle Verden bestaar af Stoffer, man kan blande efter forud givne Formler, hvorefter et ogsaa forud opgivet nyt Stof vil komme til Syne, viser Martinus os med hele sit Verdensbillede, at nøjagtig det samme gør sig gældende indenfor det aandelige Verdensbillede, han har indviet os i. Ja, i Virkeligheden udgør den Kemi, I stifter Bekendtskab med i Skolen, blot Forløberstadiet til den "kosmiske" Kemi, "Livets Bog" indvier sin Læser i. Som den fysiske Verden bestaar af visse uforanderlige Grundstoffer, bestaar ogsaa den aandelige Verden af Grundstoffer, og det er dem, I nu skal stifte Bekendtskab med.

Men medens de fysiske Grundstoffer eksisterer uden for jer, som noget I kan "veje og maale", saa udgør de aandelige Grundstoffer en Del af jert eget Væsen, idet samtlige jeres Tankebilleder, som jo samlet danner jeres Dag- og Natbevidsthed, er bygget af dem. Dette vil med helt andre Ord sige, at en klar Undersøgelse af de Redskaber eller Legemer, som Jeget betjener sig af, afslører, at disse Legemer er bygget af disse Grundstoffer, ja at selve Tilværelsen, den fysiske saavel som den psykiske, kun bestaar af dem. Netop fordi enhver Materiekombination i sin dybeste Analyse bestaar af disse kosmiske Grundstoffer eller Grundelementer, er det muligt for os at faa et virkeligt Indblik i Bevidsthedernes Tilblivelse.