Ældre Kosmos og Kontaktbreve

 

 

"Ansvarligt liv kan ikke eksistere uden ansvarlige mennesker", det er alene derfor "fælles moral og ansvar kan samle mennesker med livsholdninger og skabe den energi og styring, der kan bringe livet ind i kvalitative holdninger og fremgange".

 

Se sådanne smukke ord kunne Martinus allerede udtrykke i bogen Omkring min missions fødsel og mindre betydningsfulde er ordene så sandelig ikke i dag. Der kan tænkes mange tanker, når man ser på det færdigudarbejdede regnskab, som er en status og nu en historie fra fortiden, mens de budgetter, vi har udarbejdet for 1996, er et skridt ind i fremtiden.

Selvfølgelig rejser sig så spørgsmålet: I hvilken retning ønsker vi samfundet og vor lille verden styret hen imod? Skal krige, spekulationer, had mellem mennesker, hungersnød og naturkatastrofer, forurening og økonomiske spekulationer mennesker imellem stadig være de primære mål for vort liv eller vil – som også Martinus udtrykker det – vor fælles moral og ansvar søge mod andre og mere kvalitative holdninger?

Ønsker vi en verden, hvor besiddelse af penge stadig skal være ensbetydende med magt. Ønsker vi fortsat at besiddelse af større pengemængder skal give muligheder for større indflydelse/magtudøvelse?

De, der administrerer de store pengestrømme bliver færre og færre. Banker fusionerer og bliver til større og større monopoler, som igen erobrer nye markeder inden for for eksempelvis forsikringsmarkedet og andre områder. Også produktions- og salgsapparatet vokser sig til færre og større enheder gennem opkøb for til sidst at ende i de multinationale selskaber. Beslutningerne tages af færre og færre mennesker. Magten samles på ganske få hænder. Målet er ikke menneskelig værdighed eller omsorg for medmennesket, nej – målet er ganske enkelt profit uanset, hvad prisen er.

Inden der knyttes nogle bemærkninger til instituttets årsregnskab for 1995 var det måske en god idé at illustrere Martinus' helt klare opfattelse af gavebegrebet: "gaver uden contra gaver på betingelser".

Vi yder mange penge til den tredje verden – U-landene. Eksempelvis modtog de gældstyngede lande i perioden 1982 – 1990 – ifølge OECD – 927 mia. US-Dollars – et svimlende beløb og en mægtig gave, men samtidig måtte de samme lande tilbagebetale 1.345 mia. US-Dollars, dvs. de modtagne gaver kostede ikke mindre end 418 mia. US-Dollars. Hvor ender pengene, hvor ender magten, og hvem betaler med blod og tårer og hundrede millioner af menneskeliv i den tredje verden?

Eller som Martinus beskriver det så entydigt klart i "Menneskehedens skæbne": De stærkeste individer har magten. Men da de stærkeste individer ikke altid er de mest retfærdige eller moralske, men ofte de mest egoistiske, bliver det magten og ikke retten, der er den regerende faktor.

Der er derfor – men ikke kun derfor – så rigelig brug for Martinus analyser for menneskeheden i fremtiden, der er brug for kærlighed, den kærlighed, der udelukkende brænder efter at give sin næste lykke og glæde. Der er så sandelig brug for større kosmisk bevidsthed.

Også i 1995 har samarbejdet med rådet og medarbejdere været kærligt, flittigt og enestående. Rådet har mange opgaver at udføre og gør det med stort hjerte på de områder, i hvert fald, hvor samarbejdet med revisionen er naturligt og krævet af landets love. Der arbejdes med respekt og værdighed, og der er en åbenbar glæde over alle de resultater og tilkendegivelser og fremgange, der registreres dag for dag.

Instituttets "omsætning", dvs. bogsalg, Kosmos, indtægter fra Martinus Center, gaver og bidrag har i 1995 beløbet sig til kr. 3.023.999, hvilket i forhold til året 1994 er en stigning på ca. kr. 420.000. Der er på 2 år sket en omsætningsfremgang på ca. kr. 870.000.

Instituttets omkostninger udgør i 1995 incl. afskrivninger kr. 3.501.998, hvilket er en stigning på ca. kr. 550.000 i forhold til 1994. Den store stigning på kr. 550.000 falder især på lokalomkostninger, som er steget med ca. kr. 275.000. Heraf vedrører alene ca. kr. 260.000 ekstraordinære vedligeholdelsesudgifter på Mariendalsvej. Herudover er der en stigning på ca. kr. 210.000, hvilket dels skyldes stigning på "Produktionsomkostninger" på ca. kr. 60.000 samt udgifter til oversættelsesarbejder på ca. kr. 150.000.

Omkring de "primære" afdelingers resultat kan det oplyses, at Esperantoafdelingen har givet et underskud i 1995 på kr. 160.469, hvilket skyldes udgifter til oversættelsesarbejder. Forlags-, trykkeri- og kursusvirksomhed har givet et underskud i 1995 på kr. 478.472 mod et underskud på kr. 241.000 i 1994.

Ejendommen, Mariendalsvej 94-96 har i 1995 giver et underskud på kr. 327.877 mod et underskud på kr. 69.000 i 1994. Martinus Center i Klint har i 1995 givet et underskud på kr. 106.336 mod et underskud i 1994 på kr. 251.000.

Uden gaver og bidrag samt testamenterede gaver og uden renteindtægter ville disse underskud fortsat ikke kunne tillades. Det er derfor - som fremhævet så mange gange tidligere – af største betydning for det ansvar, vi alle må have over for sagen, at vi betragter styring af økonomien med største alvor- og forsigtighed.

I 1995 er der anvendt ca. kr. 300.000 til nødvendig renovation af Mariendalsvej samt større vedligeholdelsesarbejde på Klint for ca. kr. 300.000, hvortil skal lægges køb af driftsmateriel, inventar m.v. ca. kr. 250.000. Ingen af disse udgifter er betalt med lånte penge, hvorimod Instituttets gæld beløber sig til i alt ca. kr. 600.000, hvoraf kun ca. kr. 160.000 er langfristet gæld.

Der er fortsat grund til med taknemmelighed at se tilbage på resultatet for 1995 og se frem mod nye mål i lys og kærlighed.

Vi kan glæde os over i 1996 – så tæt på det "store på årsskifte", at flere og flere – ikke mindst unge bevidste mennesker siger fra over for de "falske profeter" eksempelvis "økonomiske statussymboler" og "magtpositioner" og i stedet søger ind i sig selv, for at finde det virkelig jeg, der ganske enkelt ved, hvad jeg vil. Netop dette vil bevirke, at vi kommer bedre i kontakt med den skabende kraft, at vi bliver i stand til at lægge de enkelte stykker af os selv sammen til et hele, at vi finder den sande intelligens via åbenhed og modtagelighed, og at vi via vor fortid vil finde fremtiden via det, vi kalder nutiden.

Kun gennem eksempelvis disse tiltag vil vi være i stand til at mærke et tiltagende behov for det åndelige og for bevidsthedsudvidelse, kun gennem disse erfaringer vil vi konstatere, at det er den intelligente energi, der organiserer livet.

Herigennem opnås sandheden, den sandhed som Martinus i den lille bog "Hvad er sandhed?" beskriver således: Sandheden er oplevelsen af Guddommen, det levende væsens højeste eller virkelige identitet som værende "et med denne Guddom".

Hvad kan man ønske sig mere?