Som foran berørt er "evigheden" og dermed "uendeligheden" til stede i enhver skabt ting, den være sig nok så lille eller mikroskopisk. Tager vi en ganske lille ting, f.eks. en ært, kan vi dele den i to dele, og hver del kan igen deles i to halvdele og således fortsættende. Vi kan aldrig komme til så lille en del, at den ikke stadigt kan deles, selv om vi naturligvis forlængst på grund af delenes lidenhed har måttet opgive at kunne foretage delingen med noget fysisk instrument. Men dette betyder jo kun en fysisk uformuenhed hos os og ikke, at tingen i sig selv ikke kan deles. Igennem "højpsykisk" eller "kosmisk" sansning kan vi aldrig nogen sinde nå til så lille en del, at den ikke består af to halvdele, og vi har således her for os i form af den lille ært selve "uendeligheden". På samme måde kan vi analysere dens alder. Hvis den f.eks. er et år gammel, kan vi inddele dette tidsrum i to halve år. Hvert halve år består igen af to fjerdedele og hver fjerdedel igen af to ottendedele og hver ottendedel igen af to dele og således fortsættende. Vi kan altså psykisk eller tankemæssigt blive ved med at inddele ærtens alder uden nogen sinde at komme til så lille en brøkdel, at den ikke mere kan deles. Men derved kommer "uendeligheden" jo også til syne i ærtens alder. Men "uendeligheden" i tid og "uendeligheden" i rum er det samme som "evigheden". Vi har altså her for os "evigheden" i form af den lille ært. Vi har dermed set, at ærten rummer i sig "noget", der eksisterer udenfor tid og rum, "noget" der viser sig som identisk med "evigheden". Denne side af ærtens natur er altså af en "højpsykisk" tilstand. At vi ser denne "evighed" i form af en ært eller som en begrænset foreteelse, der er tilblivelse og ophør underkastet, er altså resultatet af "lavpsykisk" sansning. Ærtens tids- og rumdimensioner er således ikke dens totale analyse. Ærtens slutanalyse er dens rodfæstning i og åbenbaring af "evigheden". Og ligesom ærten vil en hvilken som helst "skabt ting" være en for "lavpsykisk" sansning skjult, men for "højpsykisk" sansning fremtrædende åbenbaring af "evigheden".