12.4 Ved dommedag vil lidelserne eller mørket være i vældig udfoldelse, samtidig med at lyset ligeledes vil være i stærk koncentreret fremtræden
Det, der "dømmer" menneskene på "dommens dag", er således udelukkende deres egne gerninger.
Visdommen siger jo: "Det et menneske sår, det skal det høste".
Hvis nogen kommer til at lide smerter og ubehageligheder, vil disse jo være identiske med ting, hvormed de allerede har dømt sig selv ved i forvejen med deres væremåde over for deres omgivelser at have "sået" disse, lige så vel som de behagelige eller "gode" ting er blevet til på samme måde.
Bibelen udtrykker således, at der vil komme en tid, hvor denne "høst" i særlig grad vil blive koncentreret, hvilket i dette tilfælde vil sige: finde sted på et langt kortere tidsrum end det ellers plejer at være tilfældet.
Det vil altså betyde en tidsperiode, hvor lidelserne eller mørket er i vældig udfoldelse, samtidig med at lyset ligeledes vil være i stærk koncentreret fremtræden.
Som tidligere nævnt er dette stærke lys Kristi "andet komme".
Dette "andet komme" er således, som vi allerede har påpeget, åbenbaringen af "talsmanden den hellige ånd", som skal bringe menneskene den højeste visdom, som Kristi "første komme" ikke kunne give menneskene grundet på deres endnu primitive tilstand.
At dette lys måtte komme på et tidspunkt, hvor den mentale himmel er fuld af skyer, er naturligvis en selvfølge.
Hvad skulle ellers sprede "skyerne".
Det er jo altid solen, lys- og varmekilden, der klarer atmosfæren op.
Og det er da også her betegnelsen: "Og de skulle se menneskenes søn komme i himmelens skyer med megen kraft og herlighed", må føres hen, hvis der skal blive mening i den.
Kristi "andet komme" bliver således mere i "skyerne" end hans "første komme", der blev en ren, fysisk, legemlig demonstration i form af korsfæstelsen.
Dette "første komme" var en "dommedag" en miniature.
Det var en praktisk demonstration af "dommedagens" indtog i det enkelte menneskes bevidsthed.
Det var en opvisning af, hvorledes det udviklede menneske modtager "dommedagen" eller lidelserne og igennem dem når "opstandelsen" eller fuldkommenheden.
Det var anvisningen på, hvorledes det jordiske menneske bør modtage "dommedagen", når den ved Kristi "andet komme" er rettet mod hele menneskeheden.
"Dommedag" er menneskehedens vandring til Golgata.
Kun igennem den "blodige angstens sved" fra "Getsemane" bliver menneskene modtagelige for lyset, for "opstandelsen".
Tilbage til forsiden
Forrige