At der forekommer bevidsthed, der jo er det samme som ånd, bag mikromaterien, ligesåvel som der forekommer ånd bag de vegetabilske og animalske livsformer, er selvfølgeligt, eftersom bevægelse kun kan eksistere som et udslag af ånd eller bevidsthed. Der findes således ikke nogen som helst slags materie, som ikke er et resultat af ånd. Uden ånd var al materie, lige fra dens hårdeste foreteelser: platin, diamant, granit eller lignende til de fineste udslag af de levende væseners mest sløragtige aura, ganske uden eksistens. Der er således ånd eller bevidsthed ligeså godt i mikrokosmos og makrokosmos som i mellemkosmos. Vi kan dog ikke her i forbindelse med kun de syv spiralkredsløb på symbol nr. 14 forklare det mikrokosmiske og makrokosmiske ånds- eller bevidsthedsliv, der er utilgængeligt for fysisk sansning. Vi skal derimod i senere specialsymboler over dette for fysisk sansning utilgængelige, supermikrokosmiske og supermakrokosmiske bevidsthedsliv eller ånd komme nærmere ind på dette område. Dette bevidsthedsliv, der kun kan iagttages igennem kosmisk sansning, er meget vigtigt for de mellemkosmiske væsener, eftersom det udgør livsbetingelsen for disse væseners sjæl og legeme, ligesom de mellemkosmiske væsener til gengæld også er en absolut livsbetingelse for de mikro- og makrokosmiske væseners bevidsthedsliv eller ånd og legeme. Dette mikrokosmiske liv er af forskellig kvalitet på godt og ondt. Da de mellemkosmiske væsener med deres særlige tankearters kvalitet tiltrækker og giver plads for inkarnation af mikroliv af tilsvarende kvalitet i deres organismer eller fysiske legemer, forstår man her, hvor vigtigt det er, at skabe sine tankeformer således, at de udgør så høj, god og kærlig en kvalitet som muligt. Derved får vi således det sundeste og mest udviklede mikroliv og dettes materie inkarneret i vor organisme. Og en organisme, i hvilken det allerhøjeste mikroliv er inkarneret, og et jeg, der har kunnet skabe en så fuldkommen tankesfære, bliver her synlig som opfyldelsen af Guds store skabelsesplan med det levende væsen, nemlig: "mennesket i Guds billede efter hans lignelse".