Vi lever i en tid, hvor der hersker en meget stor forvirring blandt menneskene med hensyn til deres indstilling til regeringsformer og statsstyrelse. Hvis ikke der var denne forvirring, ville der ikke være nogen som helst jordbund for alle de forskellige opfundne politiske partier, der netop næsten som paddehatte dukker op alle vegne, rent bortset fra at krig og kultursammenbrud naturligvis ville være en umulighed. Restriktioner og skattebyrder, økonomisk slaveri, trældom og hensynsløst profitjageri ville ligeledes være totalt umulige. Alle mennesker ville leve i total økonomisk uafhængighed. Penge ville være totalt overflødige, da intet som helst ville være belemret med den kunstige værdiopfattelse, der hedder "salgsværdi". Intet som helst ville være identisk med en "handelsvare". Intet ville kunne sælges eller forhandles. Derved ville enhver begrundelse for røveri, overfald og efterstræbelse af næstens goder være totalt udslettet. Hvilken interesse kunne der være i et tyveri af en ting, når den ikke har handelsværdi og derfor umuligt kan sælges? –

Jorden er så overdådigt rig og så tyndt befolket i forhold til denne rigdom, at alle disse ovennævnte goder kunne blive til virkelig kendsgerning, hvis menneskene ikke som en flok glubende dyr hensynsløst kastede sig over goderne, sønderflående både sig selv og goderne, efterladende allerede opbyggede kulturgoder i ruinhobe og millioner og atter millioner af mennesker som legemlige og mentale vrag.

Midt i hele denne forvirring, ulykke og lidelse, midt i dette helvede eller ragnarok må det kunne have interesse for de mest rolige og fattede at standse lidt op for om muligt at få et lille overblik over, hvad det er, der virkelig sker. Men hvordan får man et sådant overblik? – Ja, hvordan får man overblik over andre ting? – Får man ikke dette ved at stige op på højderne. I dalene eller de lavest liggende terræner kan man ikke overse fronterne, hverken de fysiske eller mentale. Men hvad er da dalene, og hvad er højderne i denne menneskenes dødedans, dette deres helvede eller ragnarok? – Dalene i denne menneskenes dødsparade er alle former for indsnævrede mentale horisonter, på samme måde som de fysiske dale er indsnævrede fysiske horisonter. I en dal kan man ikke overse højderne, men på højderne kan man overse dalene. De mentale dale eller indsnævrede horisonter er igen det samme som menneskenes indkapsling i suggererede forestillinger, der i deres virkelige natur kun er hypoteser eller formodninger.

En sådan hypotese eller formodning kan ved suggestiv påvirkning fra viljestærke personer blive opfattet som absolut virkelighed. Sådanne suggererede tilhængere af formodninger tror indtil fanatisme, at deres ide rummer den absolutte sandhed og derfor må være det eneste saliggørende. Dette bevirker igen en tilsvarende fanatisk intolerance imod de væsener, der ikke kan lade sig suggerere til at opfatte den nævnte formodning eller hypotese som virkelighed. Og så er ideens tilhænger blevet en krigscelle i stedet for en fredscelle blandt menneskehedens millioner. Vi ser, at denne misere i en altovervældende grad gør sig gældende lige så godt inden for de religiøse som de politiske bevægelser. Når en sådan sekt eller et politisk parti hovedsageligt består af sådanne krigsceller, må det nødvendigvis resultere i en samfundstilstand som den, menneskeheden netop sukker og stønner under.

Ethvert menneske, der virkelig vil gøre sig håb om at se den virkelige mening hinsides alt det jordmenneskelige mørke og kaos, som gør sig gældende, må først og fremmest søge ud af dalen og op på højderne, så han eller hun kan se ud over de indskrænkninger og horisontale spærringer, som dalen afstedkommer. Forskeren må først og fremmest gøre sig fri af sin sekts eller sit partis suggestive påvirkning og de her påståede sandheder eller dogmer og stille sig fri og åben for enhver nøgtern forskning. Kun i kraft af en sådan frigjorthed vil han kunne gøre sig håb om at komme til at se bag forhænget, hvor den virkelige guddommelige plan ligger åbenlys tilgængelig. At befinde sig på mentale højder vil altså sige det samme som, at man er frigjort af alle menneskelige suggestioner og påvirkninger, således at der ikke mere er horisontale spærringer. Man kan nu se ud over alle menneskelige påfund, vildfarelser og overtro.

Hvis De nu i det følgende kan gøre Dem fri af den tro eller suggestion, den religiøsitet eller den politik, De måske ellers har viet Deres liv til, vil jeg her i det kommende, ved hjælp af den frigjorthed De derved befinder Dem i, fra førnævnte højde kunne vise Dem, uafhængigt af hellige bøger, profeter og vismænd, uafhængigt af politikere og moralprædikanter, hvad livet og naturen selv har at sige om den jordmenneskelige situation og fremtid.