Den jordiske menneskehed er nu nået frem til et stadium i sin udvikling, hvor den må lære at forstå, at den guddommelige visdom vælder frem alle vegne. Gud taler til menneskene gennem alle ting, behagelige og ubehagelige, gennem kriser, fattigdom og arbejdsløshed, gennem krig, revolution og lidelse såvel som gennem sundhed, styrke og velvære, gennem kærlighed, tolerance og visdom. Alt er udstråling af det samme væsen. Alt er en ud over verden, gennem hele universet, gennem mikrokosmos og makrokosmos rungende røst eller tale. Den vibrerer gennem stjernernes skin. Den lyser i klodernes gang. Den hviskes gennem den sagte brise og mumles i skovens dyb. Den fløjtes gennem fabrikkernes sirener og mærkes i maskinernes larm. Den synges over vuggen og tales ved graven. Den er anelse, vished og tro. Den er viden, erkendelse og håb. Den er død, opstandelse og liv. Den er farve, vibration og lys. Den er alt, hvad der overhovedet kan sanses, tænkes og opleves. Og da denne tale, jo mere den forstås af individet, viser sig som en bekræftelse på, at "alt er såre godt", vil den altså være identisk med den allerhøjeste kærlighedsmanifestation og visdomsforkyndelse. Det vil derfor ikke være vanskeligt at forstå, at det vil være identisk med naivitet at begynde på at monopolisere, indkapsle eller begrænse denne almægtige røst til kun at kunne udgøres af en enkelt religion, sekt eller tro, til kun at kunne manifesteres gennem et dogme, en prædikant eller et medium, gennem en bog, et blad eller et "budskab" osv., ligegyldigt hvor guddommeligt og oprigtigt enhver af disse realiteter så end måtte være. Dette må naturligvis ikke forstås således, at nævnte realiteter skal forklejnes eller ignoreres, men den nuværende udvikling kræver, at menneskehedens øjne må åbnes for, at disse hver især kun udgør en enkelt stråle, en enkelt sætning i den førnævnte samlede guddommelige kærlighedsmanifestation og visdomsforkyndelse. En hvilken som helst anden form for opfattelse, der går ud på at gøre nogen af disse realiteter til "eneste saliggørende", er illusorisk og som sådan underminerende for den i den pågældende realitet nedlagte guddommelige kraft. En åben erkendelse af, at "alle ting tjener dem til gode, som elsker Gud", hvilket vil sige en forståelse af, at kun alle livets erfaringer tilsammen kan danne den guddommelige lære, den guddommelige undervisning, den guddommelige kærlighed, der alene kan føre individet fremad mod en forklaret tilværelse eller gøre det til "et med vejen, sandheden og livet", vil således være den basis, på hvilken den nu begyndende ny verdensepoke vil komme til at hvile.

Når mit arbejde, hvilket vil sige det udkomne første bind af "Livets Bog", mine foredrag og de herpå baserede studiekredse landet over, er begyndt at vække interesse, er begyndt at skabe bevægelse, er det i henhold til det før beskrevne absolut nødvendigt, at denne bevægelse ikke bliver vildledt til at begrænse, indkapsle eller krystallisere sig i en forening, sekt eller et trossamfund og derved blive et ensidigt monopoliserende "eneste saliggørende". Det er nemlig mit arbejdes mission at vise menneskene hen til Guds egen i form af de daglige erfaringer og oplevelser manifesterede "tale" og derigennem gøre dem til frie åndsforskere og ikke til en kunstig åndelig sammenslutnings "embedsmænd" og "undersåtter".

Da "Livets Bog" er kærlighedens bog, vil den ganske naturligt blive accepteret af alle "kærlighedsdråberne" inden for sekterne, inden for sammenslutningerne, inden for religionerne verden over, eller med andre ord, den er et redskab for alle sådanne væsener, der i kraft af deres udviklede kærlighedsevne allerede af Gud er sammenføjet. Der behøves derfor ingen ydre foranstaltninger, medlemskaber eller kendemærker på denne naturlige åndelige sammenslutning. Alle bærer jo deres "stempel", deres "medlemskort" til syne i deres væsen. De væsener, der ikke bærer medlemskabet i deres væsen, men kun i et papirbevis eller foreningsmærke, kan jo kun imponere naiviteten eller ligesom "gode ord fryde dårer".

Med hensyn til mit arbejde vil det altså være baseret på, uden at nogen derfor behøver at give afkald på deres eventuelle åndelige støtte eller inspirerende kraft fra andre åndscentrer eller visdomskilder, det være sig religioner, sekter, bøger eller blade, at være inspirerende for alle mennesker, i hvem der er tolerance, næstekærlighed, åndelig interesse og længsel efter en højere form for oplevelse af livet samt har talent for forståelse af den ny verdenskultur.

Derimod vil der altid være så mange øjeblikke tilovers, at jeg kan skrive artikler om forskellige af tidens aktuelle emner, belyst fra det kosmiske plan eller ud fra de retningslinjer, i hvilke de vil komme til at udvikle sig i den ny verdenskultur. Samtidig føler jeg også nødvendigheden af, at de, af de talrige spørgsmål, der bliver rettet til mig, der kan have almen interesse, må besvares. Da det jo vil kræve alt for megen tid at skulle besvare hvert enkelt spørgsmål personligt, vil man kunne forstå, at et blad som nærværende ("Kosmos", red.) kan være af uvurderlig nytte. Når dertil kommer, at der i dette også kan oprettes en rubrik for fortolkning og uddybning af de for de uøvede eller utrænede åndsforskere sværeste og vanskeligste punkter i "Livets Bog", og hvorved denne således skulle blive tilgængelig for en endnu større kreds, end det ellers ville være tilfældet, samtidig med at der også skulle være en rubrik, i hvilken de interesserede læsere, der måtte sidde inde med bekræftende eller for Sagen fordelagtige erfaringer, kunne komme til orde, synes nødvendigheden af et sådant blads udgivelse at være af en sådan karakter, at den ikke mere kan undgå at være en samvittighedssag for de med mit arbejde eller min mission mest fortrolige personer. Og det er da også på basis af sådanne forstående menneskers varme interesse og opofrelse for Sagen, at de økonomiske hindringer for første bind af "Livets Bog" og øvrige realiteter Sagen vedrørende blev overvundne, og at nærværende blad hermed begynder at udkomme. Dette er så meget desto mere påskønnelsesværdigt, eftersom "Livets Bog" koster en ikke helt ringe formue at fremstille, ligesom et bladforetagende heller ikke er nogen billig foranstaltning.

Da "Livets Bog" såvel som "Kosmos" ikke er baseret på nogen som helst form for økonomisk spekulation i okkulte evner eller psykisk viden ved sensationel tilfredsstillelse af den meget udbredte vulgære og usunde jordmenneskelige nysgerrighed, men udelukkende er baseret på åbenbarelsen af det for den samlede menneskehed absolut "eneste fornødne", ganske uden hensyn til, om denne åbenbarelse eller belysning af de virkelige fakta virker "kedelig" eller "sensationel" for det store flertal, og da en højere åndslitteratur jo endnu ikke er den mest efterspurgte, er hverken "Livets Bog" eller "Kosmos" noget stort udbyttegivende forretningsforetagende. Men jeg håber, at alle, der virkelig har haft glæde og udbytte af at læse den udkomne del af "Livets Bog", også vil få glæde og udbytte af at læse "Kosmos" og støtte dette med sit abonnement, i særdeleshed når man derved er med til at bevirke, at mit arbejde kan gøres lettere økonomisk tilgængeligt og derved nå ud til en kreds af søgende mennesker, til hvilken det ellers ikke ville nå.