Oäkta barn – fattiga villkor och begränsad skolgång

Martinus föddes den 11 augusti 1890 i utkanten av det nordjylländska stationssamhället Sindal. Hans barndomshem "Moskilvad" – som i dag är öppet för intresserade – vittnar om den fattiga uppväxten. Modern var ogift och arbetade som hushållsföreståndarinna hos godsägaren på ett gods vid namn "Kristiansminde". En stalldräng med efternamnet Thomsen uppgavs vara hans far, och hans officiella namn blev därför Martinus Thomsen. Men Martinus ansåg att det var mer sannolikt att godsägaren var hans riktiga far.

”Det kosmiska elddop jag genomgått, och vars närmare analys jag inte här skall gå in på, hade alltså kvarlämnat det resultatet att hos mig uppstått helt nya fattningsgåvor eller egenskaper som satte mig i stånd att – inte glimtvis utan i ett tillstånd av permanent vaket dagsmedvetande - skåda alla de bakom den fysiska världen existerande bärande, andliga krafterna, osynliga orsakerna, eviga världslagarna, grundenergierna och grundprinciperna. Tillvarons mysterium var sålunda inte längre något mysterium för mig. Jag hade blivit medveten i världsalltets liv och invigd i ’den gudomliga skaparprincipen’.” (Livets Bog 1, st 21)

Detta nya medvetandetillstånd som Martinus uppnådde som 30-åring kallar han för det ”kosmiska medvetandet.” Förutsättningen för kosmiskt medvetande är en högt utvecklad intuitionsförmåga, som alla människor förr eller senare kommer att utveckla.

Då Martinus hade fått sitt kosmiska medvetande, skulle han vänja sig vid att använda det. Han förstod snabbt att det var nödvändigt för honom att bli vegetarian. Det stod också klart för honom att han inte kunde nöja sig med att beskriva sina andligt vetenskapliga analyser på fritiden. Detta blev inledningen till några mycket anspråkslösa år, då Martinus levde på stöd från godhjärtade människor som förstod att det var viktigt att han ägnade sig åt sin mission. Första bandet av huvudverket Livets Bog blev klart för utgivning år 1932, och under de följande nästan femtio åren fortsatte hans omfattande författarskap som kom att omfatta åtskilliga tusen textsidor, symbolteckningar och en lång rad föredrag.

En viktig del av hans mission består i att belysa kristendomens och andra religioners utveckling till en framtida form, som motsvarar den moderna intellektualiserade människans medvetandenivå. Därför betecknar han också sina verk som intellektualiserad kristendom och har gett dem den överordnade titeln Tredje Testamentet. Han förenar därigenom de annars så åtskilda vetenskapliga och religiösa tänkesätten till en ny andlig vetenskap, som han förutser kommer att utgöra ett fundament i mänsklighetens framtida utveckling. 

Det var avgörande för Martinus, att det inte kan skapas någon form av sekt eller medlemskap kring hans livsverk, och han ville på intet sätt bli föremål för persondyrkan. Det hörde inte till hans mission att vara överhuvud vare sig för kultdyrkan eller trossamfund. Det centrala i hans liv var att skriva ned och förmedla sitt kosmiska vetande. I ett litet materialistiskt land som Danmark kunde han utföra detta arbete i obemärkthet. Det betydde dock inte att han levde isolerad. Han var alltid mycket tillmötesgående och tog sig tid att svara på frågor, när folk vände sig till honom. Han var på det hela taget en mycket glad och vänlig människa som gladde sig över samvaron med goda vänner. I kraft av sin utveckling som en dubbelpolig människa levde han inte i parförhållande och hade inte familj. Till de ofta förekommande frågorna omkring detta ämne svarade han glatt; att han ju var gift med hela mänskligheten.

Martinus bodde i sin lilla lägenhet på andra våningen i Martinus Institut fram till sin bortgång år 1981. Men hans "sak" lever vidare – och åtnjuter ett stadigt växande intresse bland andligt sökande i en rad länder världen över.

Läs här om möjligheten att besöka Martinus barndomshem och hans bevarade lägenhet på Martinus Institut.